Пшеница

Но если будут утверждать, что нет злаков и фруктов, неизвестных на Земле, то мы можем напомнить читателю, что пшеница никогда не была найдена в диком состоянии: она не является продуктом земли. Все другие злаки были прослежены до их первобытных форм в различных видах диких трав, но, несмотря на все усилия ботаников, им не удалось найти первоначальный вид пшеницы. В связи с этим будем иметь в виду, каким священным почитался этот хлебный злак среди египетских жрецов; пшеницу полагали даже около мумии и через тысячи лет зёрна её были найдены в их гробах. Вспомните, как слуги Гора собирают пшеницу на полях Анру, ...пшеницу в семь локтей высоты.^[1]

Египетская Исида говорит:

«Я царица этих местностей. Я первая, открыла смертным тайну пшеницы и ржи... Я та, кто подымается в созвездии Пса... Радуйся, о Египет! ты, бывший моей кормилицей».^[2]

Сириус именовался звездой Пса. Это была звезда Меркурия или Будха, называемого великим наставником человечества.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 1, ст. 12, шл. 49, гл. Наши божественные наставники, стр. 373-374

Сноски

↑ Книга Мёртвых, XCIX, 33; CLVI, 4. Читатель отсылается к стансу VII, шлоке 3, где стих этот объяснён в ещё ином его значении, а также к Книге Мёртвых, CIX, 4 и 5. Это есть прямой намёк на эзотерическое подразделение принципов человека, символизированных пшеницей. Легенда эта записана в третьем отделе папируса (Книга Мёртвых, СХ) и утверждает: «Это есть область манов (развоплощённых людей) в семь локтей высотой», – то есть, тех, которые только что перешли и, как предполагается, ещё остаются семеричными со всеми своими «принципами», даже тело их представлено астрально в кама-локе или Аиде до их разъединения... «и имеется пшеница в три локтя высотой для мумий в состоянии совершенства», то есть, для тех, которые уже разъединились и чьи три высших принципа уже находятся в дэвачане, «которым разрешено собрать её». Эта область (дэвачан) называется «страной возрождения богов», и она показана, как населённая Шу, Тефнут и Себом. «Область для манов высотой в семь локтей» (для ещё несовершенных мумий) и область для тех, кто находится «в состоянии совершенства», кто «жнут пшеницу высотой в три локтя», – всё это настолько ясно, насколько вообще возможно. Египтяне имели ту же эзотерическую философию, которая сейчас преподаётся пред-гималайскими адептами, которых при погребении осыпают пшеницей и кукурузой.
↑ I, XIV. Некоторые египтологи, совершенно ошибочно, пытались отождествить Осириса с Менесом. Бунзен уделяет Менесу древность в 5867 лет до Р. Хр., и за это он порицается христианами. Но «Исида-Осирис» царствовали в Египте до времени, когда был начертан зодиак на потолке Дендерского храма, т. е., более, нежели 75 000 лет тому назад!

[1] Книга Мёртвых, XCIX, 33; CLVI, 4. Читатель отсылается к стансу VII, шлоке 3, где стих этот объяснён в ещё ином его значении, а также к Книге Мёртвых, CIX, 4 и 5. Это есть прямой намёк на эзотерическое подразделение принципов человека, символизированных пшеницей. Легенда эта записана в третьем отделе папируса (Книга Мёртвых, СХ) и утверждает: «Это есть область манов (развоплощённых людей) в семь локтей высотой», – то есть, тех, которые только что перешли и, как предполагается, ещё остаются семеричными со всеми своими «принципами», даже тело их представлено астрально в кама-локе или Аиде до их разъединения... «и имеется пшеница в три локтя высотой для мумий в состоянии совершенства», то есть, для тех, которые уже разъединились и чьи три высших принципа уже находятся в дэвачане, «которым разрешено собрать её». Эта область (дэвачан) называется «страной возрождения богов», и она показана, как населённая Шу, Тефнут и Себом. «Область для манов высотой в семь локтей» (для ещё несовершенных мумий) и область для тех, кто находится «в состоянии совершенства», кто «жнут пшеницу высотой в три локтя», – всё это настолько ясно, насколько вообще возможно. Египтяне имели ту же эзотерическую философию, которая сейчас преподаётся пред-гималайскими адептами, которых при погребении осыпают пшеницей и кукурузой.

[2] I, XIV. Некоторые египтологи, совершенно ошибочно, пытались отождествить Осириса с Менесом. Бунзен уделяет Менесу древность в 5867 лет до Р. Хр., и за это он порицается христианами. Но «Исида-Осирис» царствовали в Египте до времени, когда был начертан зодиак на потолке Дендерского храма, т. е., более, нежели 75 000 лет тому назад!

[1]

[2]