Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 950
правок
Агнишватта: различия между версиями
→Тайная Доктрина, том 2: +цитата
(+цитата из ТД, т.2) |
(→Тайная Доктрина, том 2: +цитата) |
||
| Строка 80: | Строка 80: | ||
Аллегория говорит, что Санандана и другие Ведха, Сыны Брамы, его первое потомство: | Аллегория говорит, что Санандана и другие Ведха, Сыны Брамы, его первое потомство: | ||
:«Были без желании или страсти, вдохновленные святой мудростью, отчужденные от Мира, и ''не желали иметь потомства''»<ref>''Вишну Пурана,'' I, VII, перевод Уильсона, 1, 101.</ref>. | |||
Именно таков смысл слов в стихе: «Они не захотели творить», и это объясняется следующим образом: | Именно таков смысл слов в стихе: «Они не захотели творить», и это объясняется следующим образом: | ||
: | :«Первичные Эманации творческой Мощи слишком близки к Абсолютной Причине. Они силы преходящие и латентные, которые разовьются лишь в грядущих и последующих стадиях». | ||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
| Строка 105: | Строка 105: | ||
|том=2 | |том=2 | ||
|станца=3 | |станца=3 | ||
}} | |||
Те, кто одарил человека его сознательным, бессмертным ''Ego'', были «Солнечными Ангелами» – будем ли мы рассматривать их метафорически или же буквально. Тайны сознательного ''Ego'', или же Человеческой Души, велики. Эзотерическое имя этих Солнечных Ангелов буквально означает «Владыки» (Натх) «неуклонного, постоянного Благочестия» (Пранидхана). Потому они, обладающие ''Пятым'' Принципом (Манас), по-видимому, не только имеют отношение, но и установили Йогическую систему и включили Пранидхану, как ''пятое'' правило для соблюдения<ref>См. ''Йога Шастра,'' II, 32.</ref>. Уже было объяснено, почему Транс-Гималайские оккультисты рассматривают их, как явно тождественных тем, кого в Индии называют Кумара'ми, Агнишватта'ми и Бархишада'ми. | |||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | |||
Существуют Семь Классов Питри, как показано дальше, три Бесплотных и четыре плотских; и два вида – Агнишватты и Бархишады. И мы можем добавить, раз имеются два вида Питри, то также имеется и двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов. Первые, дав рождение своим Астральным Двойникам, вновь рождаются, как Сыны Атри, и являются «Питри Демонов» или же Телесными существами, по утверждению Ману<ref>''Манава-Дхарма Шастра,'' III, 196.</ref>; тогда как Агнишватты рождаются вновь, как сыны Маричи, Сыны Брамы, и считаются «Питри Богов»<ref>См. ''Матсья'' и ''Падма Пурана'' и Куллука по поводу ''Манава-Дхарма Шастра, ''III, 195. Мы хорошо знаем, что ''Вайю'' и ''Матсья Пураны'' отождествляют (согласно толкованию Запада) Агнишватта с временами года и Бархишад-Питри с месяцами; добавляя еще четвертую группу – Кавья – циклические годы. Но разве христиане-католики не отождествляют своих Ангелов с Планетами, и разве Семь Риши не превратились в Саптарши – созвездие? Они являются Божествами, возглавляющими все циклические разделения.</ref>. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=4 | |||
|шлока=14 | |||
}} | }} | ||