Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
69 950
правок
Агнишватта: различия между версиями
→Тайная Доктрина, том 2: +цитата
(→Тайная Доктрина, том 2: +цитата) |
(→Тайная Доктрина, том 2: +цитата) |
||
| Строка 112: | Строка 112: | ||
Существуют Семь Классов Питри, как показано дальше, три Бесплотных и четыре плотских; и два вида – Агнишватты и Бархишады. И мы можем добавить, раз имеются два вида Питри, то также имеется и двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов. Первые, дав рождение своим Астральным Двойникам, вновь рождаются, как Сыны Атри, и являются «Питри Демонов» или же Телесными существами, по утверждению Ману<ref>''Манава-Дхарма Шастра,'' III, 196.</ref>; тогда как Агнишватты рождаются вновь, как сыны Маричи, Сыны Брамы, и считаются «Питри Богов»<ref>См. ''Матсья'' и ''Падма Пурана'' и Куллука по поводу ''Манава-Дхарма Шастра, ''III, 195. Мы хорошо знаем, что ''Вайю'' и ''Матсья Пураны'' отождествляют (согласно толкованию Запада) Агнишватта с временами года и Бархишад-Питри с месяцами; добавляя еще четвертую группу – Кавья – циклические годы. Но разве христиане-католики не отождествляют своих Ангелов с Планетами, и разве Семь Риши не превратились в Саптарши – созвездие? Они являются Божествами, возглавляющими все циклические разделения.</ref>. | Существуют Семь Классов Питри, как показано дальше, три Бесплотных и четыре плотских; и два вида – Агнишватты и Бархишады. И мы можем добавить, раз имеются два вида Питри, то также имеется и двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов. Первые, дав рождение своим Астральным Двойникам, вновь рождаются, как Сыны Атри, и являются «Питри Демонов» или же Телесными существами, по утверждению Ману<ref>''Манава-Дхарма Шастра,'' III, 196.</ref>; тогда как Агнишватты рождаются вновь, как сыны Маричи, Сыны Брамы, и считаются «Питри Богов»<ref>См. ''Матсья'' и ''Падма Пурана'' и Куллука по поводу ''Манава-Дхарма Шастра, ''III, 195. Мы хорошо знаем, что ''Вайю'' и ''Матсья Пураны'' отождествляют (согласно толкованию Запада) Агнишватта с временами года и Бархишад-Питри с месяцами; добавляя еще четвертую группу – Кавья – циклические годы. Но разве христиане-католики не отождествляют своих Ангелов с Планетами, и разве Семь Риши не превратились в Саптарши – созвездие? Они являются Божествами, возглавляющими все циклические разделения.</ref>. | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | |||
:«''Вайю Пурана'' утверждает, что Семь Степеней Питри первоначально были ''первичными Богами'', Вайраджа'ми, которых Брама глазом Йога узрел в вечных сферах, и которые являются ''богами богов''… ''Матсья…'' добавляет, что Боги почитали их»<ref>''Вишну Пурана,'' Уильсона, III, 158, 159.</ref> . | |||
''Харивамша'' отмечает Вайраджа лишь как одну из степеней Питри<ref>''Shlokas'', 935, 936.</ref>, это утверждение поддержано Сокровенными Учениями, отождествляющими, однако, Вайраджа со ''старейшими'' Агнишваттами<ref>''Вайю Пурана'' указывает на область, называемую Вираджа-Лока, обитаемую Агнишваттами.</ref> и Раджаса или Абхутараджаса, бесплотными и не имеющими даже Астрального облика. В большинстве манускриптов сказано, что Вишну воплощался в них и через них. | |||
:«В ''Райвата Манвантаре'', опять-таки, Хари, лучший среди богов, был рожден от Самбхути, как божественный Манаса – одновременно вместе с божествами, именуемыми Раджаса»<ref>Уильсон, там же, III, 17. Заметки Фитцэдуарда Холл'а.</ref>. | |||
Самбхути была дочерью Дакши и женою Маричи, отца Агнишваттов, которые вместе с Раджаса навсегда связаны с Манаса'ми. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||