Брахман
| ||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||
Комментарии
Те наши европейские читатели, которых может сбить с толку фонетическое сходство имён, должны понимать, что Брахман – это не Брахма, то есть Ишвара, личный Бог. В упанишадах – священных писаниях веданты – нет ни одного упоминания о подобном Боге, и читатель напрасно пытался бы отыскать в них хоть какой-то намёк на существование обладающего сознанием божества. Брахман или Парабрахман, ведантистский Абсолют, не имеет ни пола, ни сознания и никоим образом не связан с Брахмой-мужчиной из индуистской триады, Тримурти. Некоторые востоковеды вполне справедливо выводят имя Брахман из глагола брих, что значит “расти”, “увеличиваться”, и в этом смысле он понимается как действующая в природе универсальная сила расширения. Это тот духовный принцип, та духовная сила, которая рассеяна по всему универсуму и всему в нём передаёт жизнь, а взятая в своей целокупности, она и составляет единую абсолютность, единую Жизнь и единственную Реальность.
Источник: Т. Субба Роу, «Брахманизм о семичастном составе в человеке», комментарий Е.П. Блаватской