Джива
| ||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||
ДЖИВА (Санскр.) Жизнь, как Абсолют; также Монада или "Атма-Буддхи".
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Тайная доктрина
- Функции Дживы на этой Земле пятеричного свойства. В минеральном атоме она связана с низшими принципами Духов Земли (Шестеричные Дхиани); в растительной частице она связана с их вторым принципом – Праною (Жизнь); в животном со всеми этими плюс с третьим и четвертым; в человеке зародыш должен получить плод всех пяти, иначе он будет рожден не выше животного[1].
Следовательно Джива завершена лишь в человеке. Что же касается до его седьмого принципа, то это лишь один из Лучей Всемирного Солнца, ибо каждое разумное создание получает временный заем лишь того, что должно вернуться к своему источнику. Что же касается до его физического тела, то оно оформлено низшими земными Жизнями через физическую, химическую и физиологическую эволюцию
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 7, шл. 2
Архаические Писания утверждают, что при начале каждой местной Кальпы или Круга, Земля рождается вновь; предварительная эволюция описывается в одной из Книг Дзиан и в Комментариях в следующих словах:
- «Подобно тому, как человеческая Джива [Монада], входя в новую утробу, получает новое тело, так и Джива Земли получает более совершенную и плотную оболочку с каждым Кругом, после того, как она вновь выявляется в объективность из утробы Пространства».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 3
Между человеком и животным, Монады или Дживы которых в основании своем тождественны – существует непроходимая бездна Разумности и Само-сознания.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 3, шл. 13
Статьи
Непосвящённые частенько путают карана-шариру с линга-шарирой. Поскольку карана-шарира описывается как внутренний зачаточный, латентный зародыш тела, то они и принимают её за линга-шариру. Оккультисты же рассматривают её как жизнь (жизненное тело), то есть дживу, которая в момент смерти исчезает, уходит прочь, предоставляя 1-му и 3-му принципам разлагаться и возвращаться к собственным первоэлементам.
Источник: Блаватская Е.П., «Принцип семеричности в эзотеризме»
Разные труды
Аурическая оболочка есть передатчик от индивидуальных жизней к вечной, от периодических жизней (праны) к жизни вечной (дживе).
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание 2
Вопрос 17. Как соотносится человек с праной, периодической жизнью?
Ответ. Джива становится праной только когда рождается и начинает дышать ребенок. Она есть дыхание жизни, нэфеш. На астральном плане нет праны.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание 3
Вопрос 31. Является ли прана продукцией бесчисленных «жизней» человеческого тела и, следовательно, до некоторой степени, сонма клеток, или атомов, тела?
Ответ. Нет; прана есть породительница этих «жизней». К примеру, можно погрузить в океан губку. Вода внутри губки может быть уподоблена пране, вовне – дживе. Прана есть движущий принцип в жизни. «Жизни» оставляют прану, прана же не оставляет их. Выньте губку из воды, и она высохнет, символизируя таким образом смерть. Каждый принцип есть дифференциация дживы, но жизне-движение в каждом есть прана, «дыхание жизни». Кама зависит от праны, без которой не было бы никакой камы. Прана пробуждает камические зародыши к жизни, она делает все желания жизненными и живыми.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание 4
Прана и Аурическая Оболочка по существу одно и то же, и опять как Джива, она то же самое, что и Вселенское Божество. Это, в своем Пятом Принципе, есть Махат, в своем Шестом – Алайа. (Вселенская Жизнь также семи-принципная.)
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III
Комментарии
А значит, термин джива и не мог никогда прилагаться архатами к Седьмому принципу, поскольку как раз благодаря своей Шаблон:Стр сбокукорреляции или контакту с материей Фо-хат (буддийская активная энергия) и способен порождать активную и обладающую сознанием жизнь.
Источник: Т. Субба Роу, «Брахманизм о семичастном составе в человеке», комментарий Е.П. Блаватской
Сноски
- ↑ Именно врожденный идиот.