Тхотхори Ньян Цан

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Версия от 09:28, 16 августа 2010; Павел Малахов (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''ТХОТХОРИ НЬЯН ЦАН''' (Тибет.) Царь Тибета в четвертом веке. Рассказывают, что во время его в...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

ТХОТХОРИ НЬЯН ЦАН (Тибет.) Царь Тибета в четвертом веке. Рассказывают, что во время его владычества его посетили пять таинственных незнакомцев, которые открыли ему, каким образом он мог бы использовать для благоденствия своей страны четыре драгоценности, упавшие с неба в золотой шкатулке в 331 г. н.э., и "которыми никто не знал, как пользоваться". Это были:

  1. руки, сложенные так, как их скрещивают буддийские аскеты;
  2. украшенный драгоценностями Чортен (ступа, воздвигаемая над хранилищем реликвий);
  3. драгоценный камень с надписью "Аум мани падме хум"; и
  4. Заматог, религиозный труд по этике, одна из частей Канджура.

Голос с неба тогда возвестил царю, что через определенное число поколений все узнают, сколь драгоценными были эти четыре вещи. Провозглашенное число поколений привело мир к седьмому столетию, когда Буддизм стал официальной религией Тибета. Отдавая должное мифическим вольностям, в четырех вещах, упавших с неба, голосе, и пяти таинственных незнакомцах можно легко усмотреть исторические факты. Это без сомнения, были пять Архатов или Бхикшу из Индии, отправившихся провозглашать новую веру. Многие индийские мудрецы, преследуемые в Индии за эту новую веру, уходили в Тибет и Китай.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь