Изменения

'''СЕФИРОТЫ''' (Евр.) Десять эманаций Божества; высшая сотворена концентрацией Эйн Соф Аура, или Беспредельного Света, и каждая [[Сефира]] производит эманацией другую Сефиру. Имена Десяти Сефиротов следующие:

'''СЕФИРОТЫ''' (Евр.) Десять эманаций Божества; высшая сотворена концентрацией Эйн Соф Аура, или Беспредельного Света, и каждая [[Сефира]] производит эманацией другую Сефиру. Имена Десяти Сефиротов следующие:

# Кэтер - Венец;  

# Кэтер - Венец;  

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

«Единый из Яйца, Шесть и Пять» дают число 1065, являющееся измерением Перворожденного (позднее муже-женственного Брама-Праджапати), отвечающего числам 7 и 14, и 21 соответственно. Праджапати, как и Сефиротов, только семь, включая синтетическую Сефиру Триады, от которой они произошли. Так от Хиранья-гарбха или Троичной Праджапати (первичной Ведической Тримурти – Агни, Вайю и Сурья) произошли остальные семь, или же десять, если мы отделим первые три, существующие в одном и один в трех; кроме того, все они заключаются в едином «Высочайшем» Парама, называемом Гухья или «Тайным», «Сарватман», «Сверх-Душой». «''Семь Владык Бытия лежат сокрытыми в Сарватман'е, как мысли в едином мозгу''.» Так же и с Сефиротами. Их либо семь, считая от верхней Триады, возглавляемой Кэтер, либо десять – экзотерически. В ''Махабхарате'' Праджапати исчисляются числом 21 или 10, 6 и 5(1065), трижды семь.

«Единый из Яйца, Шесть и Пять» дают число 1065, являющееся измерением Перворожденного (позднее муже-женственного Брама-Праджапати), отвечающего числам 7 и 14, и 21 соответственно. Праджапати, как и Сефиротов, только семь, включая синтетическую Сефиру Триады, от которой они произошли. Так от Хиранья-гарбха или Троичной Праджапати (первичной Ведической Тримурти – Агни, Вайю и Сурья) произошли остальные семь, или же десять, если мы отделим первые три, существующие в одном и один в трех; кроме того, все они заключаются в едином «Высочайшем» Парама, называемом Гухья или «Тайным», «Сарватман», «Сверх-Душой». «''Семь Владык Бытия лежат сокрытыми в Сарватман'е, как мысли в едином мозгу''.» Так же и с Сефиротами. Их либо семь, считая от верхней Триады, возглавляемой Кэтер, либо десять – экзотерически. В ''Махабхарате'' Праджапати исчисляются числом 21 или 10, 6 и 5(1065), трижды семь.

|отдел=12

|отдел=12

}}

}}

Смотри Книгу ''Бытия'', II, 19. Адам оформлен – в стихе 7, в стихе 19 сказано: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и привел к человеку, чтобы видеть, как назовет их…». Так человек был создан ''прежде'' животных, ибо животные, упомянутые в первой главе, являются знаками Зодиака, тогда как ''человек'' «муже-женщина», не человек, но воинство Сефиротов, «Силы или Ангелы», «созданные по образу и подобию Божьему». Адам, человек, не сотворен по этому подобию, также не утверждается это и в ''Библии.'' Более того, второй Адам, эзотерически, является семеричным, что означает семь человек или, вернее, семь человеческих групп. Ибо первый Адам-Кадмон есть синтез ''десяти'' Сефиротов. Из них верхняя Триада пребывает в Мире Прообразов, как будущая «Троица», тогда как семь низших Сефиротов создают проявленный материальный мир, и эта семеричность и есть Второй Адам. Книга ''Бытия'' и Мистерии, на основании которых она была составлена, пришли из Египта. «Бог» первой главы ''Бытия'' есть Логос, а «Господь-Бог» второй главы – Создатель-Элохим, меньшие Силы.

Смотри Книгу ''Бытия'', II, 19. Адам оформлен – в стихе 7, в стихе 19 сказано: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и привел к человеку, чтобы видеть, как назовет их…». Так человек был создан ''прежде'' животных, ибо животные, упомянутые в первой главе, являются знаками Зодиака, тогда как ''человек'' «муже-женщина», не человек, но воинство Сефиротов, «Силы или Ангелы», «созданные по образу и подобию Божьему». Адам, человек, не сотворен по этому подобию, также не утверждается это и в ''Библии.'' Более того, второй Адам, эзотерически, является семеричным, что означает семь человек или, вернее, семь человеческих групп. Ибо первый Адам-Кадмон есть синтез ''десяти'' Сефиротов. Из них верхняя Триада пребывает в Мире Прообразов, как будущая «Троица», тогда как семь низших Сефиротов создают проявленный материальный мир, и эта семеричность и есть Второй Адам. Книга ''Бытия'' и Мистерии, на основании которых она была составлена, пришли из Египта. «Бог» первой главы ''Бытия'' есть Логос, а «Господь-Бог» второй главы – Создатель-Элохим, меньшие Силы.

|глава=Предварительные заметки

|глава=Предварительные заметки

}}

}}

Сваямбхува есть непроявленное божество; оно есть Существо, существующее через себя и от себя; оно есть центральный и бессмертный зародыш всего, что существует во вселенной. Три троицы эманируют из Него и содержатся в Нем, образуя Верховное ''единство.'' Этими троицами или тройными Тримурти являются: Нара, Нари и Вирадьи – ''первоначальная'' триада; Агни, Вайя и Сурья – ''проявленная ''триада; Брахма, Вишну и Шива – ''творящая'' триада. Каждая из этих триад становится менее метафизической и более приспособленной к обычному рассудку по мере нисхождения. Таким образом последняя становится только символом в его конкретном выражении, вызванном необходимостью чисто метафизической концепции. Вместе со Сваямбхува они суть десять ''сефиротов'' еврейских каббалистов, десять индусских Праджапати; – Эйн-Соф первых соответствует великому ''Неизвестному,'' выраженному мистическим А У М последних.

Сваямбхува есть непроявленное божество; оно есть Существо, существующее через себя и от себя; оно есть центральный и бессмертный зародыш всего, что существует во вселенной. Три троицы эманируют из Него и содержатся в Нем, образуя Верховное ''единство.'' Этими троицами или тройными Тримурти являются: Нара, Нари и Вирадьи – ''первоначальная'' триада; Агни, Вайя и Сурья – ''проявленная ''триада; Брахма, Вишну и Шива – ''творящая'' триада. Каждая из этих триад становится менее метафизической и более приспособленной к обычному рассудку по мере нисхождения. Таким образом последняя становится только символом в его конкретном выражении, вызванном необходимостью чисто метафизической концепции. Вместе со Сваямбхува они суть десять ''сефиротов'' еврейских каббалистов, десять индусских Праджапати; – Эйн-Соф первых соответствует великому ''Неизвестному,'' выраженному мистическим А У М последних.