Сабеизм: различия между версиями
(Новая страница: «'''САБЕИЗМ''' Религия древних халдеев. Последние, веря в единый безличный, универсальный, бо...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
Сабеяне, поклонявшиеся «Регентам Семи Планет», точно так же как индусы поклоняются своим Риши, считали Сетх’а и его сына Гермеса (Енох или Енос) высочайшим среди Планетарных Богов. Сетх (Сиф) и Енос были заимствованы евреями от сабеян и затем искажены ими (экзотерически); но истина о них может быть найдена в Книге ''Бытия''<ref name="ftn0">Климент Александрийский признавал астрономическое значение глав XXV ''et seg.'' Книги Исхода. Он говорит, что, по Учению Моисея, семь Планет помогают в зарождении земных вещей. Два херувима, стоящие по обеим сторонам Тетраграмматона, изображают Большую и Малую Медведицу.</ref>. Сетх является «Прародителем» тех ранних людей Третьей Расы, в которых воплотились Планетарные Ангелы; сам он был Дхиан-Коган и принадлежал к вдохновляющим Богам, и Енос (''Hanoch'' или ''Enoch''), или Гермес, был, как сказано, его сыном – Енос было именем собирательным для всех ранних «Ясновидцев» ''(Enoïchion).'' Отсюда произошел и культ. Арабский писатель Союти говорит, что самые ранние рекорды упоминают о Сетх’е или Сет’е, как об основателе Сабеизма, и что пирамиды, изображавшие планетарную систему, рассматривались, как место гробницы Сетх’а и Идриса (Гермеса или Еноха)<ref name="ftn1">''Vyse, «Operations»'' и пр., II, 258.</ref>, что сюда стекались сабеяне на поклонение, причем они пели молитвы ''семь раз'' в день, ''обратившись к Северу'' (Горе Меру, Каф, Олимпу и т. д.)<ref name="ftn2">''Palgrave'', II. 264.</ref>. Абд Аллатиф также сообщает нам несколько любопытных вещей о сабеянах и их книгах. То же говорит и Эддин Ахмед Бен-Яхуа, писавший на 200 лет позднее. И тогда как последний утверждает, что «каждая пирамида была посвящена определенной ''звезде''» (вернее ''Правителю'' Звезды), Абд Аллатиф уверяет нас, что он читал в древних книгах сабеян, что «одна пирамида была гробницей Агафодемона, другая же – Гермеса»<ref name="ftn3">''Vyse. ibid.,'' II. 342.</ref>: | |||
:«Агафодемон был никем другим, как Сетх’ом и, по мнению некоторых писателей, Гермес был его сыном», | |||
так утверждает Станилэнд Уэк в своем труде ''«Великая Пирамида»''<ref name="ftn4">Стран. 57.</ref>. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=12 | |||
}} | |||
Сабеяне, поклонявшиеся в высеченных изображениях только небесным сонмам – ангелам и богам, чьими обиталищами были планеты, по сути никогда не поклонялись звездам. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=3 | |||
|часть=2 | |||
|отдел=36 | |||
}} | |||
---- | |||
<references/> | |||
[[Категория:Учения]][[Категория:Халдеи]] | [[Категория:Учения]][[Категория:Халдеи]] | ||
Текущая версия от 10:38, 10 декабря 2010
САБЕИЗМ Религия древних халдеев. Последние, веря в единый безличный, универсальный, божественный Принцип, никогда не упоминали Его, но поклонялись солнечным, лунным и планетарным богам и владыкам, рассматривая звезды и другие небесные тела как их соответствующие символы.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Сабеяне, поклонявшиеся «Регентам Семи Планет», точно так же как индусы поклоняются своим Риши, считали Сетх’а и его сына Гермеса (Енох или Енос) высочайшим среди Планетарных Богов. Сетх (Сиф) и Енос были заимствованы евреями от сабеян и затем искажены ими (экзотерически); но истина о них может быть найдена в Книге Бытия[1]. Сетх является «Прародителем» тех ранних людей Третьей Расы, в которых воплотились Планетарные Ангелы; сам он был Дхиан-Коган и принадлежал к вдохновляющим Богам, и Енос (Hanoch или Enoch), или Гермес, был, как сказано, его сыном – Енос было именем собирательным для всех ранних «Ясновидцев» (Enoïchion). Отсюда произошел и культ. Арабский писатель Союти говорит, что самые ранние рекорды упоминают о Сетх’е или Сет’е, как об основателе Сабеизма, и что пирамиды, изображавшие планетарную систему, рассматривались, как место гробницы Сетх’а и Идриса (Гермеса или Еноха)[2], что сюда стекались сабеяне на поклонение, причем они пели молитвы семь раз в день, обратившись к Северу (Горе Меру, Каф, Олимпу и т. д.)[3]. Абд Аллатиф также сообщает нам несколько любопытных вещей о сабеянах и их книгах. То же говорит и Эддин Ахмед Бен-Яхуа, писавший на 200 лет позднее. И тогда как последний утверждает, что «каждая пирамида была посвящена определенной звезде» (вернее Правителю Звезды), Абд Аллатиф уверяет нас, что он читал в древних книгах сабеян, что «одна пирамида была гробницей Агафодемона, другая же – Гермеса»[4]:
- «Агафодемон был никем другим, как Сетх’ом и, по мнению некоторых писателей, Гермес был его сыном»,
так утверждает Станилэнд Уэк в своем труде «Великая Пирамида»[5].
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 12
Сабеяне, поклонявшиеся в высеченных изображениях только небесным сонмам – ангелам и богам, чьими обиталищами были планеты, по сути никогда не поклонялись звездам.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, ч. 2, отд. 36
- ↑ Климент Александрийский признавал астрономическое значение глав XXV et seg. Книги Исхода. Он говорит, что, по Учению Моисея, семь Планет помогают в зарождении земных вещей. Два херувима, стоящие по обеим сторонам Тетраграмматона, изображают Большую и Малую Медведицу.
- ↑ Vyse, «Operations» и пр., II, 258.
- ↑ Palgrave, II. 264.
- ↑ Vyse. ibid., II. 342.
- ↑ Стран. 57.