Камалока: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
(Новая страница: «'''КАМАЛОКА''' (Санскр.) Полу-материальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоп...»)
 
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
Древние не знали худшего местопребывания после смерти, чем Кама-Лока, ''Limbus'' (преддверие Ада) на этой Земле<ref name="ftn764"><sup>Геенна Библии была долина вблизи Иерусалима, где монотеистические евреи приносили в жертву Молоху своих детей, если верить слову пророка Иеремии. Скандинавская Обитель Ада – ''Неl'' или ''Hela'' была суровой, ледяной областью – та же Кама-Лока – и египетское Аменти было местом очищения. (См. ''«Разоблаченная Изида»,'' II, 11.)</sup></ref>.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=2
|отдел=14
}}
----
<references/>


[[Категория:Локи]]
[[Категория:Локи]]

Версия от 01:19, 10 октября 2010

КАМАЛОКА (Санскр.) Полу-материальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоплощенные "личности", астральные формы, называемые камарупами, остаются до тех пор, пока не исчезают оттуда после полного уничтожения последствий ментальных импульсов, породивших эти эйдолоны человеческих и животных страстей и желаний. (См. "Камарупа".) Это есть Гадес древних греков и Аменты египтян, страна Безмолвных Теней; подразделение первой группы Трайлокий. (См. "Камадхату".)

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


Древние не знали худшего местопребывания после смерти, чем Кама-Лока, Limbus (преддверие Ада) на этой Земле[1].


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 14



  1. Геенна Библии была долина вблизи Иерусалима, где монотеистические евреи приносили в жертву Молоху своих детей, если верить слову пророка Иеремии. Скандинавская Обитель Ада – Неl или Hela была суровой, ледяной областью – та же Кама-Лока – и египетское Аменти было местом очищения. (См. «Разоблаченная Изида», II, 11.)