Читкала: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''ГЕНИИ''' (Лат.) Название [[Эон|Эонов]] или ангелов у [[Гностики|гностиков]]. Существует целое множество наименований их иерархий и классов. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | |||
'''ЧИТКАЛА''' (Санскр.) В эзотерической философии идентичны с [[Кумара]]ми; те, кто первые воплотились в людей Третьей Коренной Расы. (См. "Тайн. Доктр.", I, 357.) | '''ЧИТКАЛА''' (Санскр.) В эзотерической философии идентичны с [[Кумара]]ми; те, кто первые воплотились в людей Третьей Коренной Расы. (См. "Тайн. Доктр.", I, 357.) | ||
Текущая версия от 22:46, 27 сентября 2010
ГЕНИИ (Лат.) Название Эонов или ангелов у гностиков. Существует целое множество наименований их иерархий и классов.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
ЧИТКАЛА (Санскр.) В эзотерической философии идентичны с Кумарами; те, кто первые воплотились в людей Третьей Коренной Расы. (См. "Тайн. Доктр.", I, 357.)
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Что же касается до Гениев, то герметические философы называли Theoi (Боги), Гениями и Демонами, те Существа, которых мы именуем Дэвами (богами), Дхиан-Коганами, Читкала (Гуань-Инь буддистов) и другими разными именами. Демоны в смысле сократическом и даже в смысле восточной и латинской теологии – суть духи хранители человеческой расы; «те, кто пребывают вблизи бессмертных и оттуда следят за делами человеческими», как говорит Гермес. На Эзотерическом языке они именуются Читкала, некоторые из них снабдили человека его четвертым и пятым Принципами из сущности своей, другие же суть так называемые Питри. Это будет пояснено, когда мы подойдем к построению законченного человека. Корень имени есть Чит, что означает «то, посредством чего отбираются последствия действий и различные виды знания для пользования души», или же совесть, внутренний голос человека. Среди Йогов Чит рассматривается как синоним Махат'а, изначального и божественного Разума, но в Эзотерической Философии Махат есть корень Чит'а, его зародыш; и Чит есть свойство Манаса в сочетании с Буддхи; свойство, когда оно достаточно развито в человеке, притягивающее к себе, в силу духовного сродства Читкала. Вот почему сказано, что Чит есть глас, приобретающий мистическую жизнь и становящийся Гуань-Инь.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 1, гл. Итог