Авалокитешвара: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
мНет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}


[[Категория:Санскрит]]
Авалокитешвара, как синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою ([[Логос]]ом);
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|станца=5
|шлока=2
}}
 
[[Категория:Сущности]]

Версия от 20:40, 15 августа 2010

АВАЛОКИТЕШВАРА (санскр.) - "Наблюдающий Владыка". В экзотерической интерпретации он - Падмапани (носитель лотоса и лотосом рожденный) Тибета, первый божественный прародитель тибетцев, полная инкарнация или Аватар Авалокитешвары; но в эзотерической философии - Авалоки, "наблюдающий", есть Высшее Я, в то время как Падмапани - Высшее Эго, или Манас. Мистическая формула "Ом мани падме хум" употребляется специально для вызывания их объединенной помощи. Тогда как народная фантазия заявляет о многих инкарнациях Авалокитешвары на земле и видит в нем - не так уж неправильно - духовного вождя каждого верующего, - эзотерическая интерпретация усматривает в нем Логос - как небесный, так и человеческий. Потому, если Школа Йогачарья провозгласила Авалокитешвару, как Падмапани, "Дхиани Бодхисаттвой Амитабха Будды", то это верно, так как первый является духовным отражением второго в мире форм, оба будучи едины - один на небесах, другой на земле.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


Авалокитешвара, как синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою (Логосом);


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 5, шл. 2