Авалокитешвара: различия между версиями
Anm (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
[[Категория: | Авалокитешвара, как синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою ([[Логос]]ом); | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=1 | |||
|станца=5 | |||
|шлока=2 | |||
}} | |||
[[Категория:Сущности]] |
Версия от 20:40, 15 августа 2010
АВАЛОКИТЕШВАРА (санскр.) - "Наблюдающий Владыка". В экзотерической интерпретации он - Падмапани (носитель лотоса и лотосом рожденный) Тибета, первый божественный прародитель тибетцев, полная инкарнация или Аватар Авалокитешвары; но в эзотерической философии - Авалоки, "наблюдающий", есть Высшее Я, в то время как Падмапани - Высшее Эго, или Манас. Мистическая формула "Ом мани падме хум" употребляется специально для вызывания их объединенной помощи. Тогда как народная фантазия заявляет о многих инкарнациях Авалокитешвары на земле и видит в нем - не так уж неправильно - духовного вождя каждого верующего, - эзотерическая интерпретация усматривает в нем Логос - как небесный, так и человеческий. Потому, если Школа Йогачарья провозгласила Авалокитешвару, как Падмапани, "Дхиани Бодхисаттвой Амитабха Будды", то это верно, так как первый является духовным отражением второго в мире форм, оба будучи едины - один на небесах, другой на земле.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Авалокитешвара, как синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою (Логосом);
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 5, шл. 2