Числа: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
м (переименовал «Число» в «Числа»)
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
|станца=1
|станца=1
|шлока=1
|шлока=1
}}
Употребление геометрических фигур и частые ссылки на цифры в древних писаниях, как в ''Пуранах'', в египетской «''Книге Мертвых''» и даже в «''Библии''», должно быть объяснено. В ''Книге Дзиан'', как и в ''Каббале'', имеются два вида чисел для изучения – Цифры, часто простые завесы, и Священные Числа, значение которых известно оккультистам через посвящение. Первые есть лишь условные глифы; последние являются основными символами всего. То есть, одни суть чисто физические, другие чисто метафизические, и те и другие стоят по отношению к друг другу, как Материя к Духу – крайние полюсы Единой Сущности.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|станца=3
|шлока=3
}}
}}


[[Категория:Числа]]
[[Категория:Числа]]

Версия от 23:05, 11 августа 2010

«Число Семь», говорит Каббала, «есть великое число Божественных Тайн»; число десять есть число общечеловеческого знания (Декада Пифагора). 1,000 есть третья величина числа десяти, потому и число 7,000 так же символично. В Тайной Доктрине цифра 4 является мужским символом только на высочайшем плане абстракции; на материальном плане число 3 есть мужской, а 4 женский символ – вертикальный и горизонтальный в четвертой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающих сил на физическом плане.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.1, шл.1,


Употребление геометрических фигур и частые ссылки на цифры в древних писаниях, как в Пуранах, в египетской «Книге Мертвых» и даже в «Библии», должно быть объяснено. В Книге Дзиан, как и в Каббале, имеются два вида чисел для изучения – Цифры, часто простые завесы, и Священные Числа, значение которых известно оккультистам через посвящение. Первые есть лишь условные глифы; последние являются основными символами всего. То есть, одни суть чисто физические, другие чисто метафизические, и те и другие стоят по отношению к друг другу, как Материя к Духу – крайние полюсы Единой Сущности.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.3, шл.3,