Адам Кадмон: различия между версиями
Anm (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
Anm (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
||
Строка 13: | Строка 13: | ||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}} | {{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}} | ||
[[Категория: Иврит]] [[Категория: | [[Категория: Иврит]] [[Категория: Каббализм]] |
Версия от 14:52, 28 июля 2010
АДАМ КАДМОН (Евр.) Прототипный Человек; Человечество, "Небесный Человек", не впавший в грех; каббалисты относят его к Десяти Сефиротам на плане человеческого восприятия. В " Каббале" Адам Кадмон есть проявленный Логос, соответствующий нашему Третьему Логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный Человек, и символизирует Вселенную in abscondito, или в ее "отсутствии" - в Аристотелевском смысле. Первый Логос есть "Свет Мира", Второй и Третий - его постепенно сгущающиеся тени. (У.У.У.)
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Адам Кадмон есть символ человечества в коллективной совокупности внутри единства творческого Бога и вселенского духа.
«От него, неимеющего формы, несуществующего (также вечного, но не Первопричины), рождается небесный человек». Но, после того, как он создал форму небесного человека Шаблон:Язык-Иврит, он «пользовался им, как носителем, чтоб в нем спускаться», говорит «Каббала». Таким образом, Адам Кадмон является аватаром сокрытой силы. После этого Небесный Адам творит или зарождает посредством объединенной силы сефиротов земного Адама.
< ... >
Вишну, так же как и Адам Кадмон, есть выражение самой вселенной, и что его инкарнации являются только конкретными и различными воплощениями проявлений этого «Огромного Целого».