Калевала: различия между версиями
(Новая страница: «В финской эпической поэме «Калевала» дано происхождение Змия Зла; он родился из слюны Сюо...») |
Нет описания правки |
||
Строка 29: | Строка 29: | ||
::Что от предков он услышал. | ::Что от предков он услышал. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=1 | |||
}} | |||
В ''Калевале,'' эпической поэме финнов, блаженная дочь Эфира, «Вода-Матерь», создает Мир, сочетаясь с «Селезнем» – иным видом Лебедя или Гуся, Калахамса – который кладет в ее недра шесть золотых яиц и седьмое «яйцо железное». | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
|том=2 | |том=2 | ||
|станца= | |станца=5 | ||
}} | }} | ||
[[Категория:Литература]][[Категория:Фины]] | [[Категория:Литература]][[Категория:Фины]] |
Версия от 00:29, 29 мая 2010
В финской эпической поэме «Калевала» дано происхождение Змия Зла; он родился из слюны Сюойятер, а Принцип Зла, Хизи, одарил его душой. Описывается борьба между этими двумя – «тварью Зла», Змием, или Колдуном, и Ахти-Драконом или белым магом Лемминкейнен. Последний, один из семи сыновей Ильматар, девы, «дочери воздуха», той, «которая упала с неба в море» до творения, то есть, Дух преображенный в материю сознательной жизни. Целый мир значения и Оккультной мысли заключается в следующих строках, прекрасно переданных д-ром Дж. М. Крауфордом из Цинциннати. Герой Лемминкейнен:
- Рушит стены заклинанием,
- Рассекают тын на части,
- Семь шестов его высоких;
- Бьёт в осколки стены змия.
- ...
- Осторожность презревая,
- ...
- Вдруг чудовище поднялось,
- Угрожает ядом пасти
- Голове Каукомьели.
- Тут промолвил Лемминкейнен
- Слово вещее,
- Слово древности глубокой,
- Что от предков он услышал.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1
В Калевале, эпической поэме финнов, блаженная дочь Эфира, «Вода-Матерь», создает Мир, сочетаясь с «Селезнем» – иным видом Лебедя или Гуся, Калахамса – который кладет в ее недра шесть золотых яиц и седьмое «яйцо железное».