Херувим: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
(Новая страница: «Затем следуют наги, сарпа, змеи или серафы. Они также обнаруживают свою природу через скрытый смысл их глифа. В мифологии они ''полу-божественные'' существа с человеческим ликом и хвостом дракона. Потому они, несомненно, являются еврейскими серафимами (с...»)
 
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
== Тайная доктрина ==
Серафимы ({{Стиль С-Иврит|שרפיס}}) или огненные крылатые змеи, без сомнения, находятся в связи, и притом нераздельной, с идеей «Змея Вечности – Бога», как это пояснено Киниили в его «Апокалипсисе»; но слово ''керуб'' (херувим) также означает змей в одном смысле, хотя его прямое значение другое, ибо херувим и персидские крылатые грифоны (''γρύπες''), стражи Золотой Горы, тождественны, и составное имя первых выдаёт их смысл или природу, ибо оно состоит из ''кр'' ({{Стиль С-Иврит|כר}}) – круга и ''ауб'' или ''об'' ({{Стиль С-Иврит|אוב}}) – змея, и потому означает «змей в круге». Это утверждает фаллический характер медного змея и оправдывает Иезекиила в уничтожении его ({{вп|Четвёртая|В английском переводе Библии – вторая.}} Книга Царств, {{Библия|4Цар.43:4|XVIII, 4}}).
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=2|отдел=6|страница=364}}
Затем следуют наги, сарпа, змеи или серафы. Они также обнаруживают свою природу через скрытый смысл их глифа. В мифологии они ''полу-божественные'' существа с человеческим ликом и хвостом дракона. Потому они, несомненно, являются еврейскими серафимами (сравните – ''Serapis, Sarpa, Serpent''); единственное число от ''серафим'' будет ''сараф'' – «горящий, огненный». Христианская и еврейская ангелология делает различие между серафимами и херувимами или керубами, которые принадлежат ко второму разряду; эзотерически и каббалистически они тождественны; херувим было просто наименование, даваемое изображениям или подобиям любого из подразделений небесных воинств.
Затем следуют наги, сарпа, змеи или серафы. Они также обнаруживают свою природу через скрытый смысл их глифа. В мифологии они ''полу-божественные'' существа с человеческим ликом и хвостом дракона. Потому они, несомненно, являются еврейскими серафимами (сравните – ''Serapis, Sarpa, Serpent''); единственное число от ''серафим'' будет ''сараф'' – «горящий, огненный». Христианская и еврейская ангелология делает различие между серафимами и херувимами или керубами, которые принадлежат ко второму разряду; эзотерически и каббалистически они тождественны; херувим было просто наименование, даваемое изображениям или подобиям любого из подразделений небесных воинств.


{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=2|отдел=4|глава=C|страница=501}}
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=2|часть=2|отдел=4|глава=C|страница=501}}
== Статьи ==


«Тесно связаны с буквами Тетраграмматона четыре керубима [херувима]... Следовательно, керубимы представляют свойства букв Тетраграмматона на материальном уровне... Керубимы являются живыми формами этих букв, символизируемых зодиакальными знаками Тельца, Льва, Водолея и Скорпиона...» («Разоблачённая каббала», стр. 32, 34)
«Тесно связаны с буквами Тетраграмматона четыре керубима [херувима]... Следовательно, керубимы представляют свойства букв Тетраграмматона на материальном уровне... Керубимы являются живыми формами этих букв, символизируемых зодиакальными знаками Тельца, Льва, Водолея и Скорпиона...» («Разоблачённая каббала», стр. 32, 34)

Текущая версия от 07:00, 8 марта 2025

Тайная доктрина

Серафимы (שרפיס) или огненные крылатые змеи, без сомнения, находятся в связи, и притом нераздельной, с идеей «Змея Вечности – Бога», как это пояснено Киниили в его «Апокалипсисе»; но слово керуб (херувим) также означает змей в одном смысле, хотя его прямое значение другое, ибо херувим и персидские крылатые грифоны (γρύπες), стражи Золотой Горы, тождественны, и составное имя первых выдаёт их смысл или природу, ибо оно состоит из кр (כר) – круга и ауб или об (אוב) – змея, и потому означает «змей в круге». Это утверждает фаллический характер медного змея и оправдывает Иезекиила в уничтожении его (Четвёртая Книга Царств, XVIII, 4).

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 6, стр. 364


Затем следуют наги, сарпа, змеи или серафы. Они также обнаруживают свою природу через скрытый смысл их глифа. В мифологии они полу-божественные существа с человеческим ликом и хвостом дракона. Потому они, несомненно, являются еврейскими серафимами (сравните – Serapis, Sarpa, Serpent); единственное число от серафим будет сараф – «горящий, огненный». Христианская и еврейская ангелология делает различие между серафимами и херувимами или керубами, которые принадлежат ко второму разряду; эзотерически и каббалистически они тождественны; херувим было просто наименование, даваемое изображениям или подобиям любого из подразделений небесных воинств.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 2, отд. 4, гл. C, стр. 501


Статьи

«Тесно связаны с буквами Тетраграмматона четыре керубима [херувима]... Следовательно, керубимы представляют свойства букв Тетраграмматона на материальном уровне... Керубимы являются живыми формами этих букв, символизируемых зодиакальными знаками Тельца, Льва, Водолея и Скорпиона...» («Разоблачённая каббала», стр. 32, 34)

< ... >

божественное имя Шехины — Адонай, а ангельское — Херувим

Источник: Блаватская Е.П., «Тетраграмматон»


Помимо того, что херувим и телец являются в символике синонимами и что телец — это молодой бык, мы не видим никакой взаимосвязи между золотым тельцом евреев и Митраитским Быком. Оба быка — и новый и старый — символизировали силу и творческую (или порождающую) энергию.

Источник: Блаватская Е.П., «Культ Митры»