Сурья: различия между версиями
м (+ссылки) |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
== Словари == | |||
'''СУРЬЯ''' (Санскр.) [[Солнце]], которому поклонялись в "[[Веды|Ведах]]". Отпрыск [[Адити]] (Пространства), матери богов. Супруг [[Санджна|Санджны]], или духовного сознания. Великий бог, которого [[Вишвакарман]], его тесть, создатель богов и людей, и их "плотник", распинает на верстаке, укорачивает на восьмую часть его лучи, лишает его голову лучезарности, образуя вокруг нее темный ореол. Тайна последнего посвящения и аллегорическое ее представление. | '''СУРЬЯ''' (Санскр.) [[Солнце]], которому поклонялись в "[[Веды|Ведах]]". Отпрыск [[Адити]] (Пространства), матери богов. Супруг [[Санджна|Санджны]], или духовного сознания. Великий бог, которого [[Вишвакарман]], его тесть, создатель богов и людей, и их "плотник", распинает на верстаке, укорачивает на восьмую часть его лучи, лишает его голову лучезарности, образуя вокруг нее темный ореол. Тайна последнего посвящения и аллегорическое ее представление. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
== Тайная доктрина == | |||
Сам Сурья, будучи лишь отражением Центрального Духовного Солнца, является прообразом всех этих тел, развившихся после него. В Ведах он назван Лока-Чакшу, «око мира» (нашего планетного мира), и является одним из трёх главных божеств. Его одинаково называют Сыном Дьяуса и Адити, ибо между ними не делается различия, поскольку не учитывается их эзотерическое значение. Так он описан, как влекомый семью конями и одним семиглавым конём; первые относятся к его семи планетам, последний к их общему началу от Единого Космического Элемента. Этот «Единый Элемент» назван очень изобразительно «{{Стиль С-Капитель|огнём}}». Веды учат, что «огонь, поистине, заключает в себе все божества»<ref>См. «Анугита», пер. Теланга, X, 9; и «Айтарейя-брахмана», Гауг, стр. 1.</ref> (Нарада в «Анугите»). | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|часть=1|станца=4|шлока=5|страница=100-101}} | |||
{{Сноски}} | |||
[[Категория: Санскрит]] | [[Категория: Санскрит]] | ||
[[Категория: Веды]] | [[Категория: Веды]] | ||
Текущая версия от 03:43, 10 декабря 2024
Словари
СУРЬЯ (Санскр.) Солнце, которому поклонялись в "Ведах". Отпрыск Адити (Пространства), матери богов. Супруг Санджны, или духовного сознания. Великий бог, которого Вишвакарман, его тесть, создатель богов и людей, и их "плотник", распинает на верстаке, укорачивает на восьмую часть его лучи, лишает его голову лучезарности, образуя вокруг нее темный ореол. Тайна последнего посвящения и аллегорическое ее представление.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Тайная доктрина
Сам Сурья, будучи лишь отражением Центрального Духовного Солнца, является прообразом всех этих тел, развившихся после него. В Ведах он назван Лока-Чакшу, «око мира» (нашего планетного мира), и является одним из трёх главных божеств. Его одинаково называют Сыном Дьяуса и Адити, ибо между ними не делается различия, поскольку не учитывается их эзотерическое значение. Так он описан, как влекомый семью конями и одним семиглавым конём; первые относятся к его семи планетам, последний к их общему началу от Единого Космического Элемента. Этот «Единый Элемент» назван очень изобразительно «огнём». Веды учат, что «огонь, поистине, заключает в себе все божества»[1] (Нарада в «Анугите»).
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 1, ст. 4, шл. 5, стр. 100-101
Сноски
- ↑ См. «Анугита», пер. Теланга, X, 9; и «Айтарейя-брахмана», Гауг, стр. 1.