Сефира: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
'''СЕФИРА''' (Евр.) Эманация Божества; родитель и синтез десяти [[Сефирот]]ов, когда стоит во главе Древа Сефиротов; в [[Каббала|Каббале]] Сефира, или "Священный Старец", есть божественный Разум (то же, что София или Метис), первая эманация из "Бесконечного" или [[Эйн-Соф]]а.
'''СЕФИРА''' (Евр.) Эманация Божества; родитель и синтез десяти [[Сефирот]]ов, когда стоит во главе Древа Сефиротов; в [[Каббала|каббале]] Сефира, или "Священный Старец", есть божественный Разум (то же, что София или Метис), первая эманация из "Бесконечного" или [[Эйн-Соф]]а.


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
Строка 19: Строка 19:
}}
}}


[[Категория: Каббализм]]
== См. также ==
* [[Сефирот]]
 
[[Категория: Каббала]]

Текущая версия от 00:54, 11 мая 2024

СЕФИРА (Евр.) Эманация Божества; родитель и синтез десяти Сефиротов, когда стоит во главе Древа Сефиротов; в каббале Сефира, или "Священный Старец", есть божественный Разум (то же, что София или Метис), первая эманация из "Бесконечного" или Эйн-Софа.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


Круг и Точка – последняя отступает в первый и сливается с ним после выявления первых трех Точек и объединения их тремя линиями, образовав, таким образом, первое нуменальное основание Второго Треугольника в Проявленном Мире – всегда являлись непреодолимым препятствием для теологических полетов в догматические эмпиреи. На основании авторитета этого архаического символа личный Бог, Создатель и Отец всего, становится третьестепенной эманацией; Сефира является четвертой в нисходящем порядке и помещается по левую сторону от Эйн-Софа в каббалистическом Древе Жизни. Потому Монада разжалована в Носителя – до степени «Трона»!!!


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 14


В ведической, так же как и в каждой иной Космогонии, Идеальная Природа, Абстрактное Пространство, в котором таинственно и невидимо зарождается все сущее, заключающееся во Вселенной, есть та же женственная сторона порождающей мощи в Природе. Адити есть Сефира, и София гностиков, и Изида, Девственная Матерь Гора.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 2


См. также