Крукус Ансата: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Доделать|Вставить изображение}} '''КРУКУС АНСАТА''' (Лат.) Крест с рукояткой, ;тогда как т...»)
 
(+изображение)
 
Строка 1: Строка 1:
{{Доделать|Вставить изображение}}
+
[[Файл:Crux Ansata.jpg|200px|thumb|right|]]'''КРУКУС АНСАТА''' (Лат.) Крест с рукояткой,        ;тогда как тау есть Т, в такой форме, а древнейший египетский крест, или тат, есть + . Крукс ансата был символом бессмертия, а крест тат - символом духа-материи и имел значение полового символа. Крукс ансата был главным символом египетского Масонства, основанного графом Калиостро; и масоны, должно быть, действительно забыли первоначальное значение своих высших символов, если некоторые их авторитеты все еще утверждают, что крукс ансата есть просто комбинация ктэис (или иони) и фаллоса (или лингама). Это совсем не так. Рукоятка, или анса, имела двоякий символ, но фаллический - никогда; как атрибут Изиды она была мировой сферой; как символ закона на груди мумии - знаком бессмертия, бесконечной и безначальной вечности, той, которая нисходит на план материальной природы и вырастает из него, горизонтальной женской линии, венчающей вертикальную мужскую линию - оплодотворяющий мужской принцип в природе, или дух. Без рукоятки крукс ансата стал тау, Т -в таком виде это является андрогинным символом, и становится чисто фаллическим или половым лишь тогда, когда принимает форму +.
'''КРУКУС АНСАТА''' (Лат.) Крест с рукояткой,        ;тогда как тау есть Т, в такой форме, а древнейший египетский крест, или тат, есть + . Крукс ансата был символом бессмертия, а крест тат - символом духа-материи и имел значение полового символа. Крукс ансата был главным символом египетского Масонства, основанного графом Калиостро; и масоны, должно быть, действительно забыли первоначальное значение своих высших символов, если некоторые их авторитеты все еще утверждают, что крукс ансата есть просто комбинация ктэис (или иони) и фаллоса (или лингама). Это совсем не так. Рукоятка, или анса, имела двоякий символ, но фаллический - никогда; как атрибут Изиды она была мировой сферой; как символ закона на груди мумии - знаком бессмертия, бесконечной и безначальной вечности, той, которая нисходит на план материальной природы и вырастает из него, горизонтальной женской линии, венчающей вертикальную мужскую линию - оплодотворяющий мужской принцип в природе, или дух. Без рукоятки крукс ансата стал тау, Т -в таком виде это является андрогинным символом, и становится чисто фаллическим или половым лишь тогда, когда принимает форму +.
 
  
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
  
 
[[Категория:Символы]][[Категория:Крест]]
 
[[Категория:Символы]][[Категория:Крест]]

Текущая версия на 02:02, 9 апреля 2024

Crux Ansata.jpg

КРУКУС АНСАТА (Лат.) Крест с рукояткой, ;тогда как тау есть Т, в такой форме, а древнейший египетский крест, или тат, есть + . Крукс ансата был символом бессмертия, а крест тат - символом духа-материи и имел значение полового символа. Крукс ансата был главным символом египетского Масонства, основанного графом Калиостро; и масоны, должно быть, действительно забыли первоначальное значение своих высших символов, если некоторые их авторитеты все еще утверждают, что крукс ансата есть просто комбинация ктэис (или иони) и фаллоса (или лингама). Это совсем не так. Рукоятка, или анса, имела двоякий символ, но фаллический - никогда; как атрибут Изиды она была мировой сферой; как символ закона на груди мумии - знаком бессмертия, бесконечной и безначальной вечности, той, которая нисходит на план материальной природы и вырастает из него, горизонтальной женской линии, венчающей вертикальную мужскую линию - оплодотворяющий мужской принцип в природе, или дух. Без рукоятки крукс ансата стал тау, Т -в таком виде это является андрогинным символом, и становится чисто фаллическим или половым лишь тогда, когда принимает форму +.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь