Авастха: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Нет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 10: Строка 10:


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
[[Категория:Санскрит]]

Текущая версия от 14:20, 3 мая 2010

АВАСТХА (санскр.) - состояние условия, позиции.

Три состояния сознания:

  1. джаграт - бодрствующее состояние, в котором человек осознаёт объекты внешнего мира и способен думать и действовать в соответствии с этим осознанием
  2. свапна - состояние сновидения, в котором существуют только субъективные, умственные образы объектов, отсутствуют контроль над этими образами, телесные страдания и удовольствия, а также сознательная оценка этих объектов
  3. сушупти - состояние глубокого сна, в котором нет никаких образов, ни субъективных, ни объективных; есть только состояние блаженного покоя, о котором человек может помнить,проснувшись

Иногда упоминается четвёртое состояние (турия); считается, что во время третьего состояния, состояния сна, личность (джива), хотя и отдыхает в причинном теле (каранашарира), но всё ещё отделена от своего подлинного Я собственным неведением. Однако в этом четвёртом состоянии, турия, это разделение преододевается, и человек достигает чистого знания (шуддха-видья).

Помимо этого, существует также пятое состояние (турьятита), в котором наступает полное единение и тождество атмы (личного Я) и параматмы (общего Верховного Я). (E.W.)

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь