Серафим: различия между версиями
| Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
| + | |||
| + | [[Фохат]], таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Рассматривая же его с другой стороны, он – разумный посредник, руководящая сила всех проявлений. Божественная Мысль, переданная и проявленная [[Дхиан-Коган]]ами<ref>В христианской теологии называемые Архангелами, Серафимами и т.д.</ref>, Строителями видимого Мира. | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Пролог}} | ||
Итак, Мир был создан «Тремя Серафимами – [[Сефер]], [[Сафар]] и [[Сипур]]» или «Числом, Числами и Перечисленными». | Итак, Мир был создан «Тремя Серафимами – [[Сефер]], [[Сафар]] и [[Сипур]]» или «Числом, Числами и Перечисленными». | ||
| Строка 11: | Строка 15: | ||
}} | }} | ||
| − | [[Категория:Каббализм]][[Категория:Серафимы]] | + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |
| + | |||
| + | [[Категория: Каббализм]] | ||
| + | [[Категория: Серафимы]] | ||
| + | [[Категория: Боги]] | ||
| + | [[Категория: Христианство]] | ||
Текущая версия на 12:09, 17 августа 2014
СЕРАФИМЫ (Евр.) Небесные существа, описанные Исайей (vi, 2) как имеющие человеческую форму с добавлением трех пар крыльев. Их еврейское название - SHRPIM, и за исключением вышеупомянутого случая переводится как змии, и связано с глагольным корнем SHRP, разжигатель. Слово это употребляется для обозначения змиев в "Числах" и "Второзаконии". Моисей, по преданию, воздвиг в пустыне SHRP или Сераф из Меди как символ. Это светлый змий используется также и как символ Света. Сравнение с мифом об Эскулапе, врачующем божестве, который, по преданию, был привезен в Рим из Эпидаура как змий, и которого в статуях изображают с жезлом, вокруг которого обвилась змия. (См. Овид., "Метам.", кн. XV.) Серафимы "Ветхого Завета", видимо связаны с Херувимами (см.). В Каббале Серафимы - это группа ангельских сил, связанных с Сефирой Гебурой - Суровостью. (у.у.у.)
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Рассматривая же его с другой стороны, он – разумный посредник, руководящая сила всех проявлений. Божественная Мысль, переданная и проявленная Дхиан-Коганами[1], Строителями видимого Мира.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, гл.Пролог
Итак, Мир был создан «Тремя Серафимами – Сефер, Сафар и Сипур» или «Числом, Числами и Перечисленными».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.4, шл.3,
Сноски
- ↑ В христианской теологии называемые Архангелами, Серафимами и т.д.