Изменения

'''СКАНДА''' или Skhanda (Санскр.) Букв., "свертки", или группы атрибутов; все конечное, неприменимое к вечному и абсолютному. Существуют пять - эзотерически семь - атрибутов в каждом человеке, которые называются Панча Сканды. Они суть  

'''СКАНДА''' или Skhanda (Санскр.) Букв., "свертки", или группы атрибутов; все конечное, неприменимое к вечному и абсолютному. Существуют пять - эзотерически семь - атрибутов в каждом человеке, которые называются Панча Сканды. Они суть  

# форма, рупа;  

# форма, [[рупа]];  

# восприятие, видана;  

# восприятие, [[видана]];  

# сознание, санджна;  

# сознание, [[санджна]];  

# действие, санскара;  

# действие, [[санскара]];  

# знание, видьяна.  

# знание, [[видьяна]].  

Они соединяются при рождении человека и образуют его личность. Достигнув зрелости, эти Сканды начинают разъединяться и слабеть, после чего следует джарамарана, или дряхлость и смерть.

Они соединяются при рождении человека и образуют его личность. Достигнув зрелости, эти Сканды начинают разъединяться и слабеть, после чего следует джарамарана, или дряхлость и смерть.

}}

}}

Опять-таки, это была философия Сиддхартхи-Будды, которую проповедовал Пифагор, утверждая, что ''эго'' (νοΰς) было вечно с Богом, и что только душа проходила через различные стадии (индусские ''Рупа локи),'' чтобы достичь божественного превосходства; между тем как ''thumos'' возвращался на землю, и даже ''phren'' уничтожался. Таким образом, метемпсихоз был только последовательностью наказаний через небеса-прибежища (называемые буддистами&nbsp;– ''Зион)''<ref name="ftn0">Высший ''Зион''<nowiki> есть то место, откуда должен спуститься на землю Майтрейя-Будда, грядущий Спаситель. Также и христианский Избавитель ожидается из Сиона [</nowiki>''Римлянам,'' XI, 26].</ref> чтобы освободиться от внешнего ума, освободить ''ноус'' от ''phren'' или души, буддийской «Виньянаскандая», ''того принципа, который живет,'' завися от кармы и сканд (групп). Именно последние, метафизические олицетворения «деяний» человека, добрых или плохих, после смерти его тела воплощаются, так сказать, и образуют свои многие невидимые, но неумирающие соединения, входящие в новое тело или, вернее, в эфирное существо, в ''двойник'' того, кем человек был ''морально.'' Именно астральное тело каббалиста и «воплотившиеся деяния» образуют новое чувствующее «я», так как его ''Аханкара'' (эго, самосознание), данное ему верховным Владыкою (дыханием Бога), никогда не может погибнуть, ибо оно бессмертно ''per se'' как дух; отсюда страдания новорожденного «я», которые длятся до тех пор, пока он не избавится от всех земных мыслей, желаний и страстей.

Опять-таки, это была философия Сиддхартхи-Будды, которую проповедовал Пифагор, утверждая, что ''эго'' (νοΰς) было вечно с Богом, и что только душа проходила через различные стадии (индусские ''Рупа локи),'' чтобы достичь божественного превосходства; между тем как ''thumos'' возвращался на землю, и даже ''phren'' уничтожался. Таким образом, метемпсихоз был только последовательностью наказаний через небеса-прибежища (называемые буддистами&nbsp;– ''Зион)''<ref>Высший ''Зион''<nowiki> есть то место, откуда должен спуститься на землю Майтрейя-Будда, грядущий Спаситель. Также и христианский Избавитель ожидается из Сиона [</nowiki>''Римлянам,'' XI, 26].</ref> чтобы освободиться от внешнего ума, освободить ''ноус'' от ''phren'' или души, буддийской «Виньянаскандая», ''того принципа, который живет,'' завися от кармы и сканд (групп). Именно последние, метафизические олицетворения «деяний» человека, добрых или плохих, после смерти его тела воплощаются, так сказать, и образуют свои многие невидимые, но неумирающие соединения, входящие в новое тело или, вернее, в эфирное существо, в ''двойник'' того, кем человек был ''морально.'' Именно астральное тело каббалиста и «воплотившиеся деяния» образуют новое чувствующее «я», так как его ''Аханкара'' (эго, самосознание), данное ему верховным Владыкою (дыханием Бога), никогда не может погибнуть, ибо оно бессмертно ''per se'' как дух; отсюда страдания новорожденного «я», которые длятся до тех пор, пока он не избавится от всех земных мыслей, желаний и страстей.

{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}}

{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}}

{{Подпись-ЕПБ-КТ|V}}

{{Подпись-ЕПБ-КТ|V}}

''Теософ.'' То Я, которое перевоплощается — это ''индивидуальное'' и бессмертное, а не личностное "я", проводник атма-буддхической монады; то, которое получает награду в дэвачане и наказание на земле, и к которому при каждом воплощении присоединяется отражение из ''скандх'', или свойств.<ref name="ftn1">Есть пять скандх, или атрибутов, по буддийскому учению: "''рупа'' — (форма или тело), материальные качества; ''ведана'' — чувствования; ''санна'' — абстрактные идеи; ''самкхара'' — склонности ума; ''виннана'' — умственные способности. Из них мы состоим, через них сознаём своё существование и взаимодействуем с окружающим миром".</ref>

''Теософ.'' То Я, которое перевоплощается — это ''индивидуальное'' и бессмертное, а не личностное "я", проводник атма-буддхической монады; то, которое получает награду в дэвачане и наказание на земле, и к которому при каждом воплощении присоединяется отражение из ''скандх'', или свойств.<ref>Есть пять скандх, или атрибутов, по буддийскому учению: "''рупа'' — (форма или тело), материальные качества; ''ведана'' — чувствования; ''санна'' — абстрактные идеи; ''самкхара'' — склонности ума; ''виннана'' — умственные способности. Из них мы состоим, через них сознаём своё существование и взаимодействуем с окружающим миром".</ref>

''Спрашивающий.'' Но что же вы подразумеваете под ''скандхами''?  

''Спрашивающий.'' Но что же вы подразумеваете под ''скандхами''?  

''Теософ.'' Именно то, что было только что сказано — "атрибуты", или свойства (среди которых и ''память''), всем из которых предстоит исчезнуть, подобно цветам, оставив после себя лишь слабый аромат. В "Буддийском катехизисе" Х. С. Олкотта<ref name="ftn2">Х. С. Олкотт — президент и основатель Теософического Общества. Точность передачи учения одобрена, как согласующаяся с канонами южного буддизма, преподобным Сумангалой, Верховным старейшиной горы Шрипада и города Галле, директором колледжа Видьйолайа Паривена в Коломбо.</ref> есть ещё один абзац, имеющий прямое отношение к нашему вопросу. Он трактует его так:  

''Теософ.'' Именно то, что было только что сказано — "атрибуты", или свойства (среди которых и ''память''), всем из которых предстоит исчезнуть, подобно цветам, оставив после себя лишь слабый аромат. В "Буддийском катехизисе" Х. С. Олкотта<ref>Х. С. Олкотт — президент и основатель Теософического Общества. Точность передачи учения одобрена, как согласующаяся с канонами южного буддизма, преподобным Сумангалой, Верховным старейшиной горы Шрипада и города Галле, директором колледжа Видьйолайа Паривена в Коломбо.</ref> есть ещё один абзац, имеющий прямое отношение к нашему вопросу. Он трактует его так:  

"Пожилой человек помнит события своей юности, несмотря на то, что с тех пор сам изменился и в физическом, и в умственном отношении. Почему же в нашем нынешнем рождении мы не сохраняем воспоминаний о прошлых жизнях и не приносим их с собой из предыдущего воплощения? Потому что память — одна из скандх, а они переменились с этим новым рождением, и развивается новая память — этого конкретного существования. Но летопись, или отражение, всех предыдущих жизней, всё же сохраняется, поскольку, когда принц Сиддхартха стал Буддой, все предшествующие его рождения предстали перед ним в своей последовательности... И каждый, кто достигнет состояния ''джняны'', сможет так же проследить всю цепочку своих жизней."  

"Пожилой человек помнит события своей юности, несмотря на то, что с тех пор сам изменился и в физическом, и в умственном отношении. Почему же в нашем нынешнем рождении мы не сохраняем воспоминаний о прошлых жизнях и не приносим их с собой из предыдущего воплощения? Потому что память — одна из скандх, а они переменились с этим новым рождением, и развивается новая память — этого конкретного существования. Но летопись, или отражение, всех предыдущих жизней, всё же сохраняется, поскольку, когда принц Сиддхартха стал Буддой, все предшествующие его рождения предстали перед ним в своей последовательности... И каждый, кто достигнет состояния ''джняны'', сможет так же проследить всю цепочку своих жизней."  

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Скрижали астрального света}}

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Скрижали астрального света}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

----

[[Категория:Силы]] [[Категория:Жизнь]] [[Категория:Строение человека]]

[[Категория: Силы]]  

[[Категория: Жизнь]]  

[[Категория: Строение человека]]

[[Категория: Буддизм]]