Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 190
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 19:
Строка 19: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Нет описания правки
|часть=2
|часть=2
|отдел=10
|отдел=10
}}
Говорит Наставник:
:«Когда правильно понимается великое (древо), от которого невидимое (оккультная природа, корень всего) есть росток из семени (Парабраман), состоящего из понимания (Махат или Всемирная, Разумная Душа), как его ствол, ветви которого суть великий эгоизм, в отверстиях которых растут побеги, именно, чувства, из которых великие (оккультные или невидимые) элементы суть грозди цветов, грубые элементы (грубая объективная материя), малые ветви, которые всегда покрыты листьями, всегда покрыты цветами... которое вечно и семя которого Браман (Божество); и, срубая его прекрасным мечем – знанием (Тайной Мудрости) – человек достигает бессмертия и освобождения от рождения и смерти».
Это есть Древо Жизни, Древо Ашваттха, лишь срубив его, человек, раб жизни и смерти, может быть освобожден.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=3
|отдел=7
}}
По другой версии «Эдд» наша видимая вселенная возникла из-под развесистых ветвей земного дерева – Иггдрасиля, дерева с ''тремя'' корнями. Под первым корнем бьет источник жизни Урдар; под вторым корнем находится знаменитый колодец Мимера, в котором глубоко захоронены Разум и Мудрость. Один Алфадир просит глотка этой воды; он получает воду, но должен оставить в заклад один глаз за это. Глаз в данном случае символизирует божество, раскрывающееся в мудрости его собственного творения; ибо Один оставляет его на дне глубокого колодца. Забота о земном дереве поручается трем девам (норнам или паркам) Урдхр, Верданди и Скулд – или Настоящему, Прошлому и Будущему. Каждое утро, в то время когда они приноравливают сроки человеческой жизни, они черпают воду родника Урдар и обрызгивают корни земного дерева, чтобы он мог жить. Испарения этого ясеня Иггдрасиля сгущаются и, падая на землю, зовут к жизни и изменениям каждую частицу неодушевленной материи. Это дерево есть символ ''вселенской'' Жизни, как органической, так и неорганической; а из его трех корней один протягивается до небес; второй – до обители великанов-магов, обитателей ''высоких гор;'' а третий, под которым находится родник Хвергелмир, вгрызается в чудовище Нидхог, которое постоянно вводит человечество во зло. У тибетцев тоже есть свое земное дерево, и легенда эта невероятно древнего происхождения. У них оно называется ''Зампун.'' Первый из его трех корней также протянут до неба; второй уходит вниз в нижнее царство; третий остается посредине и протянут к востоку. Земное дерево индусов называется ''Ашватха'' ['''163''']. Его ветви – составные элементы видимого мира; его листья – ''мантры'' Вед, символы вселенной в своем интеллектуальном и в нравственном понимании.
{{Пропущено}}
Египетские пирамиды также символически представляют эту идею земного дерева. Ее вершина является мистическим звеном между небесами и землей и выражает идею корня, тогда как основание представляет расходящиеся ветви, простирающиеся к четырем странам света материальной вселенной. Пирамида передает идею, что все сущее имело начало в духе – эволюция изначально началась сверху и распространилась книзу, а не наоборот, как учит теория Дарвина.
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|5}}
Змий, Древо Познания Добра и Зла, и Древо Жизни, все они символы, пересаженные из почвы Индии. Араса-Марам, баньяновое дерево, столь священное среди индусов – ибо Вишну в одном из своих воплощений отдыхал под мощною сенью его и учил под ним человеческой философии и наукам – называется Древом Познания и Древом Жизни. Под охраняющей листвой этого царя лесов гуру преподают своим ученикам первые уроки о бессмертии и посвящают их в тайны жизни и смерти. Джава-алейм священнической школы, по халдейским традициям, учили сыновей человеческих стать подобными им. До настоящего времени Фо-чжу,<ref name="ftn0">Фо-чжу на китайском языке означает буквально Владыка Будда или учитель доктрины Будды – Фо.</ref> пребывающий в своем Фо-Мяо или же в храме Будды на вершине Гуинь-Лун-Сан,<ref name="ftn1">Эта гора находится к юго-западу от Китая, почти что между Китаем и Тибетом.</ref> великой горы, совершает свои величайшие религиозные чудеса под деревом, называемым по китайски Сун-Мин-Шу или же Деревом Познания и Деревом Жизни, ибо невежество есть смерть, и лишь знание дает бессмертие. Это замечательное выявление происходит каждые три года, когда огромное сборище китайских буддийских пилигримов стекается к этому священному месту.
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|7}}
Скандинавский Аск, древо Аш Гезиода, от которого произошли люди бронзового поколения, Третья Коренная Раса, и Древо Тзите в ''Попол Вух'', из которого была создана мексиканская ''третья'' раса, все они едины. Это очевидно для каждого читателя. Но кто из западных ученых может объяснить оккультную причину, почему скандинавский Иггдразил, индусский Ашваттха, Гогард, Древо Жизни эллинов, и тибетский Цампун, все являют тождественность с каббалистическим древом Сефиротов и даже со Священным Древом, созданным Ахура Мазда, и Древом Эдема<ref name="ftn2">Джеме Дарместетер, переводчик ''Вендидада'', говоря о нем, выражается: «Древо, ''какое бы оно ни было…''» – «''Священные Книги Востока''», том IV, стр. 209.</ref>? Тем не менее плоды всех этих «Древ», будь то Пиппала, или Хаома, или даже более прозаическая Яблоня, все они – «растения жизни», фактически и воистину. Все прототипы наших рас заключались в Микрокосмическом Древе, которое выросло и развилось ''внутри и под'' обширным мировым Макрокосмическим Древом<ref name="ftn3">''«Тимей»,'' Платона.</ref>; и тайна эта наполовину разоблачается в ''Диргхотамас'', где сказано:
:«Пиппала, сладкий плод того дерева, на который спускаются ''духи, любящие науку'', и где боги производят все чудеса.»
Как и на Гогарде, среди роскошных ветвей всех этих Мировых Древ обитает «Змий». Но тогда как Макрокосмическое Древо есть символ Змия Вечности и Абсолютной Мудрости как таковой, те, кто обитает в Микрокосмическом Древе, суть Змии Проявленной Мудрости, Единый есть и Всеединый; другие – его ''отраженные'' частицы. Конечно, «Древо» есть сам человек, Змий же, обитающий в каждом древе, сознательный Манас, связующее звено между Духом и Материей, Небом и Землею.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|станца=4
}}
Символ «Древа», символизирующий различных Посвященных, был почти всемирным. Иисус назван «Древом Жизни», так же как и все Адепты Благого Закона, тогда как Адепты Левой Тропы упоминаются, как «дерева высыхающие». Иоанн Креститель говорит о «секире», которая «при корне дерев лежит» <ref name="ftn4">От ''Матвея,'' III, 10.</ref>; и армии царя ассирийского названы «деревьями»<ref name="ftn5">''Исайа. ''X. 19.</ref>.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|часть=2
|отдел=4, C
}}
Для восточного оккультиста древо Знания в Раю сердца самого человека становится Древом Жизни Вечной и не имеет ничего общего с человеческими животными чувствами. Это есть совершенная тайна, открывающаяся лишь через усилия заключенного Манаса, ''Ego,'' направленные к освобождению из рабства чувственных восприятий и к прозрению в свет единой, вечно сущей Реальности.
{{Пропущено}}
Крест и Древо тождественны и являются синонимами в символизме.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|часть=2
|отдел=10
}}
когда «Третий Первый Человек» уходил из страны, примыкающей к Индии, в Вавилон, ему дано было дерево<ref name="ftn6">Символически дерево означает книгу, так же как «колонна» является другим символом того же.</ref>, затем второе и третье дерево, на листьях которых была записана история всех рас
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=3
|часть=2
|отдел=20
}}
}}