Природа: различия между версиями
(Новая страница: «Таким образом, показано, что Физическая Природа, предоставленная самой себе при создани…») |
Нет описания правки |
||
Строка 5: | Строка 5: | ||
|станца=2 | |станца=2 | ||
|шлока=6 | |шлока=6 | ||
}} | |||
''b)'' Попытка {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|творения}} эта снова оказалась неудачной. В этом заключается аллегория, изображающая тщетность попыток, сделанных ''физической'' Природою, чтобы построить даже совершенного животного, не говоря уже о человеке. Ибо Отцы, Низшие Ангелы, все они суть Духи Природы, и высшие Элементалы также обладают присущей им своего рода разумностью; но всего этого недостаточно, чтобы построить ''мыслящего'' человека. Нужен был ''«Живой Огонь»,'' тот Огонь, который дает человеческому разуму самопознание и самоосознание или же Манас; потомством же Парвака и Шучи являются Животно-Электрические и Солнечные Огни, которые создают животных и потому они могли предоставить лишь физический, живой организм для этого первичного астрального прообраза человека. Следовательно первые Создатели были Пигмалионами Первобытного Человека; им не удалось оживить эту статую – ''разумом''. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=2 | |||
|станца=4 | |||
|шлока=15 | |||
}} | }} | ||
Версия от 13:14, 2 августа 2013
Таким образом, показано, что Физическая Природа, предоставленная самой себе при создании животного и человека, оказалась неуспешной. Она может производить первые два царства, так же как и царство низших животных, но когда приходит черед человека, то для создания его, кроме «кожных оболочек» и «дыхания животной жизни», требуются духовные, независимые и разумные силы. Человеческие Монады, предшествующих Кругов, под страхом остаться даже ниже любого животного «Франкенштейна», нуждаются в чем-то высшем, а не в физических материалах для построения личностей.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 2, шл. 6
b) Попытка [творения (ред.)] эта снова оказалась неудачной. В этом заключается аллегория, изображающая тщетность попыток, сделанных физической Природою, чтобы построить даже совершенного животного, не говоря уже о человеке. Ибо Отцы, Низшие Ангелы, все они суть Духи Природы, и высшие Элементалы также обладают присущей им своего рода разумностью; но всего этого недостаточно, чтобы построить мыслящего человека. Нужен был «Живой Огонь», тот Огонь, который дает человеческому разуму самопознание и самоосознание или же Манас; потомством же Парвака и Шучи являются Животно-Электрические и Солнечные Огни, которые создают животных и потому они могли предоставить лишь физический, живой организм для этого первичного астрального прообраза человека. Следовательно первые Создатели были Пигмалионами Первобытного Человека; им не удалось оживить эту статую – разумом.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 4, шл. 15