Логос Проявленный: различия между версиями
мНет описания правки |
(+цитата из ТД, т.2) |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
«Небесный Человек», или Тетраграмматон, он же Протогонос, Тиккун, Первенец пассивного Божества и первое проявление Тени Этого Божества есть Вселенская Форма или Представление, которое зарождает проявленного Логоса, Адама Кадмона или четырехбуквенный символ самой Вселенной в ''Каббале'', называемый также Вторым Логосом. Второй исходит из Первого и развивает Третий Треугольник<ref>См. Древо | «Небесный Человек», или Тетраграмматон, он же Протогонос, Тиккун, Первенец пассивного Божества и первое проявление Тени Этого Божества есть Вселенская Форма или Представление, которое зарождает проявленного Логоса, Адама Кадмона или четырехбуквенный символ самой Вселенной в ''Каббале'', называемый также Вторым Логосом. Второй исходит из Первого и развивает Третий Треугольник<ref>См. Древо [[Сефирот]]ов.</ref>; от последнего из них (низшего воинства Ангелов) рождаются ''Люди''. | ||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | |||
Читатель должен иметь в виду, что существует большая разница между Логосом и Демиургом, ибо один есть ''Дух'', а другой ''Душа'' | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
Версия от 16:46, 17 февраля 2013
Как уже было объяснено, древние имели свой Свод Богов, Семь главных Сокровенных Богов, экзотерически главою которых было видимое Солнце или же восьмой, эзотерически же – Второй Логос, Демиург.
< ... >
«Небесный Человек», или Тетраграмматон, он же Протогонос, Тиккун, Первенец пассивного Божества и первое проявление Тени Этого Божества есть Вселенская Форма или Представление, которое зарождает проявленного Логоса, Адама Кадмона или четырехбуквенный символ самой Вселенной в Каббале, называемый также Вторым Логосом. Второй исходит из Первого и развивает Третий Треугольник[1]; от последнего из них (низшего воинства Ангелов) рождаются Люди.
< ... >
Читатель должен иметь в виду, что существует большая разница между Логосом и Демиургом, ибо один есть Дух, а другой Душа
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 1, шл. 1
Сноски