Ахамкара: различия между версиями

Версия от 13:24, 16 октября 2011

Евгений Филалет был прав, уверяя своих читателей и «давая при этом свое честное слово», что никто никогда не видал «Землю», т.е., Материю в ее основной форме. Наш Земной шар находится еще в своем состоянии Кама Рупа – астральном теле желаний Ахамкара, темного эгоизма, порождения Махата на низшем плане.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 7, шл. 5

Ахамкара, как всемирное Самосознание, имеет троичный аспект так же, как и Манас. Ибо это «понятие Себя (Я) или Ego есть, или Саттва, чистый покой», или проявляется, как раджас, «деятельность», или остается «тамасом» «стоячим», погруженным во тьме. Оно принадлежит Небу и Земле и принимает свойства Эфира.

< ... >

В чистой философии Санкхья – Махат, Ахамкара и пять Танматр называются Семью Пракрити или природами; они перечисляются, начиная от Маха-Буддхи или Махата, в нисходящем порядке до Земли»^[1].

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 3

...ахамкарой – личной «Я-порождающей» способностью.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция III

↑ ^{См. Санкхья Карика, III и комментарии.}

[ftn486-1] {См. Санкхья Карика, III и комментарии.}

[1]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+Евгений Филалет был прав, уверяя своих читателей и «давая при этом свое честное слово», что никто никогда не видал «Землю», т.е., Материю в ее основной форме. Наш Земной шар находится еще в своем состоянии Кама Рупа – астральном теле желаний Ахамкара, темного эгоизма, порождения Махата на низшем плане.
+{{Подпись-ЕПБ-ТД
+|том=1
+|станца=7
+|шлока=5
+}}
 Ахамкара, как всемирное Самосознание, имеет троичный аспект так же, как и Манас. Ибо это «понятие Себя (Я) или Ego есть, или [[Саттва]], чистый покой», или проявляется, как раджас, «деятельность», или остается «тамасом» «стоячим», погруженным во тьме. Оно принадлежит Небу и Земле и принимает свойства [[Эфир]]а.