Дживанмукта: различия между версиями
(Новая страница: «'''ДЖИВАНМУКТА''' (Санскр.) Адепт или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся о...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''ДЖИВАНМУКТА''' (Санскр.) Адепт или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся от материи, [[Махатма]] или [[Нирвани]], "существующий в блаженстве" и свободе. В сущности - тот, кто во время жизни достиг [[Нирвана|Нирваны]]. | '''ДЖИВАНМУКТА''' (Санскр.) [[Адепт]] или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся от материи, [[Махатма]] или [[Нирвани]], "существующий в блаженстве" и свободе. В сущности - тот, кто во время жизни достиг [[Нирвана|Нирваны]]. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
'''В.''' ''Нас учат, что человек может объединять свои «принципы» в один. Что это значит?'' | |||
'''О.''' Когда адепту удается совершить это, он становится ''Дживанмукта: ''фактически он больше не принадлежит этому миру и становится Нирвани, который может по своей воле вступать в ''[[Самадхи]]. ''Адептов обычно различают по числу «принципов», которые они полностью контролируют, ибо то, что мы называем волей, расположено в высшем ''Эго, ''а оно при освобождении от своей отягощенной грехами личности является божественным и чистым. | |||
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}} | |||
[[Категория: Индуизм]] | |||
Текущая версия от 11:51, 15 декабря 2014
ДЖИВАНМУКТА (Санскр.) Адепт или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся от материи, Махатма или Нирвани, "существующий в блаженстве" и свободе. В сущности - тот, кто во время жизни достиг Нирваны.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
В. Нас учат, что человек может объединять свои «принципы» в один. Что это значит?
О. Когда адепту удается совершить это, он становится Дживанмукта: фактически он больше не принадлежит этому миру и становится Нирвани, который может по своей воле вступать в Самадхи. Адептов обычно различают по числу «принципов», которые они полностью контролируют, ибо то, что мы называем волей, расположено в высшем Эго, а оно при освобождении от своей отягощенной грехами личности является божественным и чистым.
Источник: Блаватская Е.П., «Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)»