Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 932
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 66:
Строка 66: + + + + + + + + + + + +
Нет описания правки
|часть=2
|часть=2
|отдел=10
|отдел=10
}}
Бык, Орел<ref name="ftn716"><sup>Животные, считающиеся священными в ''Библии'', далеко не так малочисленны: как, например. Козел, Азаз-ель или Бог победы. Как говорит Абен Эзра: «Если ты способен понять тайну Азазеля, ты узнаешь и тайну Его (Бога) имени, ибо оно имеет другие эквиваленты себе в Священных Писаниях. Я намекну тебе на часть тайны: когда тебе исполнится ''тридцать три года'', ты поймешь меня». Также и с тайною Черепахи. Один благочестивый писатель, француз, восхищаясь поэтическими метафорами в Библии и ассоциируя «пламенные камни», «священные животные» и пр., с именем Иеговы и цитируя из ''Библии de Vence'' (XIX, 318) говорит: «Во истину, все они – Элохимы, ''как и их Бог''». Ибо эти Ангелы «принимают» ''«путем священного заимствования»'' божественное имя Иеговы, каждый раз, что они изображают Его. (Де Мирвилль – ''«Des Esprits»'') Никто никогда не сомневался, что Имя это было ''заимствовано'', когда под видом Бесконечного, Единого Непознаваемого, Малахимы или Вестники сходили на Землю, чтобы пить и есть с людьми. Но если Элохимы и даже более низкие Существа, ''присваивая Имя Бога'', были и до сих пор пользуются почитанием, то почему тех же самых Элохимов называть Дьяволами, когда они появляются под именами других Богов?</sup></ref> и Лев, и иногда Голубь, суть «священные животные» в Западной ''Библии''. Первые три группируются около Евангелистов; четвертый, присоединенный к ним человеческий Лик, представляет Серафима, то есть, «Огненного Змия», вероятно, Агатодемона гностиков.
Подбор этот любопытен и показывает, насколько парадоксальны были первые христиане в своем выборе символов. Ибо почему избрали они эти символы египетского язычества, когда Орел упоминается в ''Новом Завете'' лишь один раз, когда Иисус говорит о нем, как о пожирателе ''падали''<ref name="ftn717"><sup>От ''Матвея'', XXIV, 28.</sup></ref>, а в ''Ветхом Завете'' он назван ''нечистым;'' когда Лев сравнивается с Сатаною и оба представлены рыкающими, ища кого бы пожрать; а волы изгоняются из храма? С другой стороны, Змий, выдвинутый, как пример мудрости, считается теперь символом Дьявола. По истине, можно сказать, что эзотерическая жемчужина религии Христа, униженная христианской теологией, избрала странную и неподходящую ''раковину'', чтобы родиться в ней и развиться из нее.
Как уже объяснено, Священные Животные и Пламена или Искры, внутри Священной Четверицы, относятся к Прообразам всего, что содержится во Вселенной и в Божественной Мысли, в Корне, являющем совершенный Куб или основание Космоса, коллективно и индивидуально. Все они имеют оккультное отношение к первичным Космическим Формам и первым конкретностям, к работе и эволюции Космоса.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=2
|отдел=12
}}
}}