Строка 1: |
Строка 1: |
− | {{raw:t-ru-pool:Планы Бытия}} | + | {{Планы бытия}} |
− | {{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}
| |
| == Теософский словарь == | | == Теософский словарь == |
| | | |
− | Теперь, в эзотерической философии их {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Вайраджей}}называют Нирманакаями, а Тапо-лока находится на шестом плане (снизу), но в прямом общении с ментальным планом. | + | Теперь, в эзотерической философии их {{Комментарий редактора|Вайраджей}}называют Нирманакаями, а Тапо-лока находится на шестом плане (снизу), но в прямом общении с ментальным планом. |
| | | |
| {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} |
Строка 77: |
Строка 76: |
| <center>ДИАГРАММА I</center> | | <center>ДИАГРАММА I</center> |
| | | |
− | <center>[[Файл:Epb_td1_diagramma1.jpg]]</center> | + | <center>[[Файл:ЕПБ_-_ТД,_т.1,_с.6,_ш.4,_Диаграмма_1_-_Человеческие_и_планетные_принципы.png|500px]]</center> |
| | | |
| | | |
Строка 90: |
Строка 89: |
| |станца=6 | | |станца=6 |
| |шлока=4 | | |шлока=4 |
| + | |глава=Некоторые ошибочные представления |
| }} | | }} |
| | | |
Строка 484: |
Строка 484: |
| {{Подпись-ЕПБ-КТ|VI}} | | {{Подпись-ЕПБ-КТ|VI}} |
| | | |
− | ==Протоколы Ложи Блаватской== | + | == Протоколы «Ложи Блаватской» == |
| | | |
| ВОПРОС — Божественные Идеи в Божественном Разуме? Но ведь Божественного Разума еще нет? | | ВОПРОС — Божественные Идеи в Божественном Разуме? Но ведь Божественного Разума еще нет? |
Строка 490: |
Строка 490: |
| ОТВЕТ — Божественный Разум есть, и он должен быть до того, как происходит дифференциация. Он является Божественной Способностью формирования и восприятия идей, которая вечна в своей Потенциальности и периодична в своей Силе, когда он становится Махатом, Anima Mundi, или Вселенской Душой. Но помните, что вне зависимости от названия каждое из этих понятий имеет как свой самый метафизический, так и самый материальный, а также промежуточный аспекты. | | ОТВЕТ — Божественный Разум есть, и он должен быть до того, как происходит дифференциация. Он является Божественной Способностью формирования и восприятия идей, которая вечна в своей Потенциальности и периодична в своей Силе, когда он становится Махатом, Anima Mundi, или Вселенской Душой. Но помните, что вне зависимости от названия каждое из этих понятий имеет как свой самый метафизический, так и самый материальный, а также промежуточный аспекты. |
| | | |
− | {{Подпись-Протоколы|I}} | + | {{Подпись-Протоколы|1889.01.10}} |
| | | |
| Разум в процессе формирования идей является проявлением, но Всемирный Разум не есть то же самое, так как нельзя ожидать от Абсолютного какого-либо обусловленного, или относительного, действия. Всемирное порождение идей началось с появлением Ах-Хи и продолжается в течение Манвантары. | | Разум в процессе формирования идей является проявлением, но Всемирный Разум не есть то же самое, так как нельзя ожидать от Абсолютного какого-либо обусловленного, или относительного, действия. Всемирное порождение идей началось с появлением Ах-Хи и продолжается в течение Манвантары. |
Строка 516: |
Строка 516: |
| ОТВЕТ — Если вы имеете в виду под жизненным циклом отрезок времени, продолжительность которого измеряется пятнадцатизначным числом, тогда мой ответ будет определенно отрицательным. Ах-Хи проходят через все планы, начиная проявляться с третьего. Как и все другие Иерархии на Высших Планах, Они являются агара, то есть, бесформенными, бестелесными, невещественными, чистыми Духами. На Втором Плане они впервые приближаются к Rupa, или к форме. На Третьем Они становятся Манаса-Путрас, или теми, кто воплощается в людях. На каждом из проходимых ими планов они называются по-разному. Их первоначальная однородная субстанция — мы называем ее субстанцией, хотя на самом деле она не является той субстанцией, какую мы можем себе представить постоянно дифференцируется. Позднее Они становятся Rupa, или имеющими эфирную форму. | | ОТВЕТ — Если вы имеете в виду под жизненным циклом отрезок времени, продолжительность которого измеряется пятнадцатизначным числом, тогда мой ответ будет определенно отрицательным. Ах-Хи проходят через все планы, начиная проявляться с третьего. Как и все другие Иерархии на Высших Планах, Они являются агара, то есть, бесформенными, бестелесными, невещественными, чистыми Духами. На Втором Плане они впервые приближаются к Rupa, или к форме. На Третьем Они становятся Манаса-Путрас, или теми, кто воплощается в людях. На каждом из проходимых ими планов они называются по-разному. Их первоначальная однородная субстанция — мы называем ее субстанцией, хотя на самом деле она не является той субстанцией, какую мы можем себе представить постоянно дифференцируется. Позднее Они становятся Rupa, или имеющими эфирную форму. |
| | | |
− | {{Подпись-Протоколы|II}} | + | {{Подпись-Протоколы|1889.01.17}} |
| | | |
| Астральный Свет — это то, что зеркально отражает три высших плана сознания, и то, что находится над низшим, или земным, планом; следовательно, он не выходит за пределы четвертого плана, где, можно сказать, начинается Акаша. Между Астральным светом и Акашей существует большое различие, о котором нельзя забывать. Последняя вечна, первый периодичен. Астральный свет меняется не только со сменой Манвантар, но также с каждым подпериодом и планетным циклом, или Кругом. | | Астральный Свет — это то, что зеркально отражает три высших плана сознания, и то, что находится над низшим, или земным, планом; следовательно, он не выходит за пределы четвертого плана, где, можно сказать, начинается Акаша. Между Астральным светом и Акашей существует большое различие, о котором нельзя забывать. Последняя вечна, первый периодичен. Астральный свет меняется не только со сменой Манвантар, но также с каждым подпериодом и планетным циклом, или Кругом. |
Строка 524: |
Строка 524: |
| ОТВЕТ — Прототипы, или идеи вещей и явлений, существуют сначала на плане Божественного Вечного Сознания и оттуда зеркально отражаются в Астральном Свете, который также отражает на свой низший индивидуальный план жизнь нашей Земли, записывая ее на своих "табличках". Поэтому Астральный Свет называют иллюзией. Именно оттуда мы, в свою очередь, получаем свои прототипы. Следовательно, если Ясновидящий, или Провидец, не сможет выйти за пределы этого плана иллюзии, он никогда не сможет узреть Истину, но утонет в океане самообмана и галлюцинаций. | | ОТВЕТ — Прототипы, или идеи вещей и явлений, существуют сначала на плане Божественного Вечного Сознания и оттуда зеркально отражаются в Астральном Свете, который также отражает на свой низший индивидуальный план жизнь нашей Земли, записывая ее на своих "табличках". Поэтому Астральный Свет называют иллюзией. Именно оттуда мы, в свою очередь, получаем свои прототипы. Следовательно, если Ясновидящий, или Провидец, не сможет выйти за пределы этого плана иллюзии, он никогда не сможет узреть Истину, но утонет в океане самообмана и галлюцинаций. |
| | | |
− | {{Подпись-Протоколы|VI}} | + | {{Подпись-Протоколы|1889.02.14}} |
| | | |
| ''В. Что в действительности означает термин «планы небытия»?'' | | ''В. Что в действительности означает термин «планы небытия»?'' |
Строка 561: |
Строка 561: |
| | | |
| {{Подпись-Протоколы|1889.04.04}} | | {{Подпись-Протоколы|1889.04.04}} |
| + | |
| + | Во время манвантары семь планов материи эманируют один из другого в регулярном порядке, последовательно, что, естественно, охватывает несказанную последовательность эонов, за исключением манвантарических божеств — это, если вам угодно, тайна. Существа... начинают на высшем плане и в регулярной последовательности спускаются с плана на план, а сами планы всего бытия [проявляются] параллельно соответственно их нисхождению. И добавим, что эти планы божественных субстанций и сознания являются всего лишь порождениями этих самых существ. |
| + | |
| + | {{Пропущено}} |
| + | |
| + | ''Кингслэнд:'' ... Вы заявили, что есть семь относительных лайя-центров — то есть, соответствующих переходам с одного плана на другой. |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Да, таковы они и есть — на каждом из семи планов. Только, конечно, лайя-центр является «лайя» в соответствии с восприятием того плана. То есть, если наш план самый грубый, лайя-точка, существующая для нас, возможно, там вовсе не будет таковой, а будет чем-то гораздо более плотным и воспринимаемым. Конечно, на следующем плана лайя-точка будет более утончённой, и так далее. |
| + | |
| + | ''Кингслэнд:'' Тогда мы можем сказать, что на другом плане, например, железа не существует. |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Его абсолютно не существует в том виде, в каком мы видим его здесь, потому что восприятие существ того плана — это совсем другой вид восприятия. Не идёт ни в какое сравнение. |
| + | |
| + | {{Пропущено}} |
| + | |
| + | '''Вопрос 2.''' На {{ТД-стр|т=1|с=150|текст=с. 150}} (т.I) заявляется, что «у каждого атома есть семь планов бытия, или существования». Правы ли мы, предполагая, что каждый соответствует одному из семи глобусов планетной цепи? |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Нет, сэр, определённо нет. Эти семь глобусов находятся только на четырёх планах, как вы знаете. |
| + | |
| + | '''Вопрос 3.''' В связи с этим как же это так, что на диаграмме {{ТД-стр|т=1|с=153|текст=с. 153}} семь глобусов представлены существующими только на четырёх планах? |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Вот вам ответ. Потому что треугольник и четверица, или квадрат, — это символы микрокосма, или человека. Глобусов семь, но в этих семи есть три пары, или что гностики называли сизигиями, взаимодополняющими парами, мужского и женского — положительного и отрицательного соответственно. Наш же глобус в одиночестве находится на четвёртом, или седьмом, или первом плане — как вы пожелаете его понумеровать, совмещая в себе материал двойственной природой. Форма шара нашей планетной цепи точно соответствует эзотерической диаграмме принципов, как знает каждый эзотерист — человеческих начал, я имею в виду. Атману соответствует треугольник, помните это, а физическому человеку, во-первых — шар, а во-вторых — четвёрка, и наконец — пятиугольник, пятиконечная звезда. |
| + | |
| + | {{Пропущено}} |
| + | |
| + | ''Йейтс:'' Не являются ли семь планет, которые существуют на четырёх планах, микрокосмическим представлением всех семи? |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Определённо да. И если вы возьмёте принципы человека на диаграмме, вы увидите то же самое — сначала идёт физическое тело человека, затем проводник света и жизни, затем кама-рупа и манас (низший манас, я имею в виду). А затем высший манас и буддхи атман. Я говорю для вас, знающих лучше, не для тех, кто экзотерист, но для всех тех, кто изучали эзотерически. Вы знаете, что фактически атман — не принцип. |
| + | |
| + | ''Йейтс:'' Тогда есть какой-то смысл представлять семь планет существующими на семи планах? |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Они существуют на четырёх планах. |
| + | |
| + | ''Йейтс:'' Они соответствуют семи планам? |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Да, но тем не менее, это четыре и семь. |
| + | |
| + | ''Йейтс:'' Я просто пытался прояснить это, что они не существуют... |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Глобусы относятся к материи, к образу, к форме, а ничто существующее на третьем и более высоких планах, помните, не может иметь формы или образа; у них она может быть, но не в соответствии с нашими представлениями. |
| + | |
| + | {{Пропущено}} |
| + | |
| + | '''Вопрос 4.''' Каково отношение этих четырёх планов к семи состояниям материи? |
| + | |
| + | ''Блаватская:'' Никакого, кроме того, что у каждого из этих четырёх планов есть семь своих состояний материи. |
| + | |
| + | {{Подпись-Протоколы|1889.04.18}} |
| | | |
| ==Статьи== | | ==Статьи== |