Ходжсон, Ричард: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
(Новая страница: «Падре истратили тысячи на ложных и всяких других свидетелей, а мне не было разрешено обрат...»)
 
мНет описания правки
 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
Падре истратили тысячи на ложных и всяких других свидетелей, а мне не было разрешено обратиться в суд, где я, по крайней мере, могла бы предъявить свои доказательства; а теперь Ходжсон, который до сегодняшнего дня казался весьма дружественным и приходил почти каждый день к нам, переменил фронт. Он поехал в Бомбей и виделся там с Уимбриджем и со всеми моими врагами. Вернувшись, он уверял Хьюма (который находится здесь и тоже почти ежедневно приходит), что, по его мнению, свидетельские показания наших конторских парней и других свидетелей настолько противоречивы, что после посещения Бомбея он пришел к заключению, что все наши феномены обман. Аминь.
Я вам говорила, ибо я чувствовала это, как я всегда чувствую, что расследование м-ра Ходжсона будет фатальным. Он весьма отличный, правдивый, знающий молодой человек. Но как он отличит правду от лжи, когда кругом него соткана густая сеть заговора? Сначала, когда он посетил нашу Главную Квартиру и когда падре еще не могли хорошо завладеть им, он казался ол райт. Его отчеты были благоприятны. А затем его поймали. У нас есть свои осведомители, которые внимательно следили за миссионерами. Вы там, в Англии, можете хохотать, – мы нет.


{{Подпись-ПМ|153}}
{{Подпись-ПМ|157}}


[[Категория:Враги Теософского Общества]]
Общество опубликовало данные факты, наделили полномочиями исследовать наши заявления на предмет их истинности. Поэтому господин Ходжсон прибыл в Адьяр. Гартман принялся настраивать его против Субба Роу, Бабаджи, Дамодара и прочих, рассказывая ему, что все они «жуткие ''обманщики''» и вызывая таким образом у Ходжсона предубеждённость против главных свидетелей. Потом доктор торжественно заявил, что'' рака<ref>В другом переводе «святыня» (shrine) – небольшой шкафчик, через который велась корреспонденция с махатмами, одна из ключевых «улик» в расследовании и отчёте Р. Ходжсона. – Ред.</ref> ранее была украдена из комнаты Дамодара''; в присутствии многочисленных свидетелей доктор серьёзно и с важным видом попросил Ходжсона проследить за ним, когда он пойдёт к Куломбам, дабы посмотреть, не ''припрятана'' ли рака где-нибудь там, ибо наверняка её стащили или Куломб, или миссионеры. Гартман зашёл в своей лжи так далеко, что даже стал показывать Ходжсону отпечатки ног и рук на стенах под окном комнаты Дамодара.
 
Что ж, когда Куломбы и святые отцы при помощи оплаченных лжесвидетельств достаточно настроили против нас Ходжсона, последний, задав работу своей голове вкупе с мозгами Хьюма, стал развивать целую теорию. Оказывается, это именно ''я'', Е.П.Б.,'' направила Бабулу<ref>Слуга Е.П.&nbsp;Блаватской, сопровождавший её в Европу в 1884 году. Он вернулся в Индию, достигнув Адьяра вечером 20 сентября 1884 года. Когда на следующее утро его повели осматривать «святыню» то обнаружили, что она исчезла. – М.Г.</ref>'' ''из Лондона домой в Адьяр, чтобы избавиться от компрометирующей раки''. Вот это Ходжсон успел написать в своём докладе, когда Гартман, уже признавшийся госпоже Оукли в том, что это'' он'' сжёг раку, перепугался и, пригласив Ходжсона в свою комнату, показал ему две бархатные дверцы у себя под тюфяком, где он месяцами прятал их у себя, и сказал, что это он сжёг раку, ибо она была осквернена. Он сказал Ходжсону, что в сожжении раки принимали участие'' вы'' и'' Бабаджи''. Бабаджи это отрицает и говорит, что вы поймёте, что это значит.
 
{{Подпись
| автор = Блаватская Е.П.
| труд = Письмо У.К. Джаджу от 1 мая 1885
| уточнение =
| ссылка = Джадж_У.К._-_СПУКД,_т.5,_Приложение#hpb
}}
 
[[Категория: Враги Теософского общества]]
[[Категория: Личности]]

Текущая версия от 15:09, 7 октября 2024

Я вам говорила, ибо я чувствовала это, как я всегда чувствую, что расследование м-ра Ходжсона будет фатальным. Он весьма отличный, правдивый, знающий молодой человек. Но как он отличит правду от лжи, когда кругом него соткана густая сеть заговора? Сначала, когда он посетил нашу Главную Квартиру и когда падре еще не могли хорошо завладеть им, он казался ол райт. Его отчеты были благоприятны. А затем его поймали. У нас есть свои осведомители, которые внимательно следили за миссионерами. Вы там, в Англии, можете хохотать, – мы нет.

Источник: Письма Махатм, письмо 157


Общество опубликовало данные факты, наделили полномочиями исследовать наши заявления на предмет их истинности. Поэтому господин Ходжсон прибыл в Адьяр. Гартман принялся настраивать его против Субба Роу, Бабаджи, Дамодара и прочих, рассказывая ему, что все они «жуткие обманщики» и вызывая таким образом у Ходжсона предубеждённость против главных свидетелей. Потом доктор торжественно заявил, что рака[1] ранее была украдена из комнаты Дамодара; в присутствии многочисленных свидетелей доктор серьёзно и с важным видом попросил Ходжсона проследить за ним, когда он пойдёт к Куломбам, дабы посмотреть, не припрятана ли рака где-нибудь там, ибо наверняка её стащили или Куломб, или миссионеры. Гартман зашёл в своей лжи так далеко, что даже стал показывать Ходжсону отпечатки ног и рук на стенах под окном комнаты Дамодара.

Что ж, когда Куломбы и святые отцы при помощи оплаченных лжесвидетельств достаточно настроили против нас Ходжсона, последний, задав работу своей голове вкупе с мозгами Хьюма, стал развивать целую теорию. Оказывается, это именно я, Е.П.Б., направила Бабулу[2] из Лондона домой в Адьяр, чтобы избавиться от компрометирующей раки. Вот это Ходжсон успел написать в своём докладе, когда Гартман, уже признавшийся госпоже Оукли в том, что это он сжёг раку, перепугался и, пригласив Ходжсона в свою комнату, показал ему две бархатные дверцы у себя под тюфяком, где он месяцами прятал их у себя, и сказал, что это он сжёг раку, ибо она была осквернена. Он сказал Ходжсону, что в сожжении раки принимали участие вы и Бабаджи. Бабаджи это отрицает и говорит, что вы поймёте, что это значит.

Источник: Блаватская Е.П., «Письмо У.К. Джаджу от 1 мая 1885»

  1. В другом переводе «святыня» (shrine) – небольшой шкафчик, через который велась корреспонденция с махатмами, одна из ключевых «улик» в расследовании и отчёте Р. Ходжсона. – Ред.
  2. Слуга Е.П. Блаватской, сопровождавший её в Европу в 1884 году. Он вернулся в Индию, достигнув Адьяра вечером 20 сентября 1884 года. Когда на следующее утро его повели осматривать «святыню» то обнаружили, что она исчезла. – М.Г.