Царства Природы: различия между версиями
Нет описания правки |
|||
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Правильно сказать, что человек этой Манвантары, то есть трех предыдущих Кругов, прошел через все Царства Природы. Что он был «камнем, растением, животным». Но ''(a)'' эти камни, растения и животные были прообразами, туманными намеками камней, растений и животных Четвертого Круга; и ''(b)'' даже последние, при начале Четвертого Круга, были астральными тенями, как выражаются оккультисты, настоящих камней, растений и животных. И, кроме того, ни формы, ни виды человека, животного или растения не были тем, чем они стали впоследствии. | Правильно сказать, что человек этой Манвантары, то есть трех предыдущих Кругов, прошел через все Царства Природы. Что он был «камнем, растением, животным». Но ''(a)'' эти камни, растения и животные были прообразами, туманными намеками камней, растений и животных Четвертого Круга; и ''(b)'' даже последние, при начале Четвертого Круга, были астральными тенями, как выражаются оккультисты, настоящих камней, растений и животных. И, кроме того, ни формы, ни виды человека, животного или растения не были тем, чем они стали впоследствии. | ||
Строка 26: | Строка 12: | ||
}} | }} | ||
'''Сноски''' | |||
---- | ---- | ||
<references/> | <references/> | ||
[[Категория:Царства Природы]] | [[Категория:Царства Природы]] |
Текущая версия от 10:55, 5 мая 2011
Правильно сказать, что человек этой Манвантары, то есть трех предыдущих Кругов, прошел через все Царства Природы. Что он был «камнем, растением, животным». Но (a) эти камни, растения и животные были прообразами, туманными намеками камней, растений и животных Четвертого Круга; и (b) даже последние, при начале Четвертого Круга, были астральными тенями, как выражаются оккультисты, настоящих камней, растений и животных. И, кроме того, ни формы, ни виды человека, животного или растения не были тем, чем они стали впоследствии.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 8
Каждая из этих Иерархий дает сущность (Душу) и является «Строителем» одного из семи царств Природы, которые суть три элементальные царства, минеральное, растительное, животное и царство духовного человека[1].
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 2
Сноски
- ↑ См. «Five Years of Theosophy», стр. 273 до 278.