Дамодар Маваланкар: различия между версиями
(Новая страница: «Одним из главных факторов в пробуждении Арьяварты (что было частью работы Теософического Общества) был идеал Учителей. Но в силу недостатка рассудительности, осмотрительности и распознавания, а также из-за вольности обращения с их именами и личностям...») |
мНет описания правки |
||
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 3: | Строка 3: | ||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
И важнее всего то, что по крайней мере один из вас в самой полной мере получил от него пользу, и если бы наше Общество никогда бы не дало Индии ничего, кроме одного будущего адепта (Дамодара), имеющего теперь перспективу когда-нибудь, несмотря на кали-югу, стать махатмой, то одно это было бы доказательством того, что оно не зря было основано в Нью-Йорке и пересажено на землю Индии. | И важнее всего то, что по крайней мере один из вас в самой полной мере получил от него {{Стиль С-Прим. ред.|Теософского общества}} пользу, и если бы наше Общество никогда бы не дало Индии ничего, кроме одного будущего адепта (Дамодара), имеющего теперь перспективу когда-нибудь, несмотря на кали-югу, стать махатмой, то одно это было бы доказательством того, что оно не зря было основано в Нью-Йорке и пересажено на землю Индии. | ||
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Почему я не возвращаюсь в Индию}} | {{Подпись-ЕПБ-Статья|Почему я не возвращаюсь в Индию}} | ||
Вы называете Дамодара'' лжецом''. Он – индус, чела, скрытный, осторожный, боится лишнее слово сказать. Не было ещё на этой земле натуры более чистой, более благородной и более готовой к самопожертвованию. Если он сначала отказал Вам в деньгах, так это потому, что он пребывал в отчаянии в связи с тем, что Вам приходится покидать нас в такой момент. В действительности у него дома такой суммы не было, но он сумел раздобыть её для Вас.'' Это я точно знаю''. Дамодар сказал полковнику, что почувствовал себя обязанным предоставить Вам 500 или 600 рупий (не помню, какую именно из этих сумм), потому что Вы были одним из основателей Общества и преданно трудились, защищая меня и Общество, и что Вы'' имеете право'' на эту сумму. | |||
{{Пропущено}} | |||
Дамодар'' никогда не осуждал'' доктора Г[артмана] и ни в чём не упрекал его, но доктор в своей ненависти к нему хотел бы настроить против него всех. | |||
{{Подпись | |||
| автор = Джадж У.К. | |||
| труд = Переписка с Е.П. Блаватской | |||
| уточнение = | |||
| ссылка = Джадж_У.К._-_СПУКД,_т.5,_Приложение#hpb | |||
}} | |||
[[Категория: Личности]] | [[Категория: Личности]] | ||
[[Категория: Члены ТО]] | [[Категория: Члены ТО]] |
Текущая версия от 14:55, 7 октября 2024
Одним из главных факторов в пробуждении Арьяварты (что было частью работы Теософического Общества) был идеал Учителей. Но в силу недостатка рассудительности, осмотрительности и распознавания, а также из-за вольности обращения с их именами и личностями, об Учителях возникли очень неверные представления. Я под самой торжественной клятвой дала обет не открывать всю истину никому, за исключением тех, кто подобно Дамодару, был в конце концов ими избран и призван.
< ... >
И важнее всего то, что по крайней мере один из вас в самой полной мере получил от него [Теософского общества] пользу, и если бы наше Общество никогда бы не дало Индии ничего, кроме одного будущего адепта (Дамодара), имеющего теперь перспективу когда-нибудь, несмотря на кали-югу, стать махатмой, то одно это было бы доказательством того, что оно не зря было основано в Нью-Йорке и пересажено на землю Индии.
Источник: Блаватская Е.П., «Почему я не возвращаюсь в Индию»
Вы называете Дамодара лжецом. Он – индус, чела, скрытный, осторожный, боится лишнее слово сказать. Не было ещё на этой земле натуры более чистой, более благородной и более готовой к самопожертвованию. Если он сначала отказал Вам в деньгах, так это потому, что он пребывал в отчаянии в связи с тем, что Вам приходится покидать нас в такой момент. В действительности у него дома такой суммы не было, но он сумел раздобыть её для Вас. Это я точно знаю. Дамодар сказал полковнику, что почувствовал себя обязанным предоставить Вам 500 или 600 рупий (не помню, какую именно из этих сумм), потому что Вы были одним из основателей Общества и преданно трудились, защищая меня и Общество, и что Вы имеете право на эту сумму.
< ... >
Дамодар никогда не осуждал доктора Г[артмана] и ни в чём не упрекал его, но доктор в своей ненависти к нему хотел бы настроить против него всех.
Источник: Джадж У.К., «Переписка с Е.П. Блаватской»