Продолжительность: различия между версиями
(Новая страница: «''В. В чём разница между Временем и Продолжительностью?'' ''О.'' Продолжительность ''есть''; у...») |
мНет описания правки |
||
Строка 32: | Строка 32: | ||
{{Подпись-Протоколы|I}} | {{Подпись-Протоколы|I}} | ||
[[Категория: | [[Категория: Философские понятия]] | ||
[[Категория: Время]] | [[Категория: Время]] |
Текущая версия от 03:31, 9 марта 2024
В. В чём разница между Временем и Продолжительностью?
О. Продолжительность есть; у неё нет ни начала, ни конца. Как можно назвать то, что не имеет ни начала, ни конца, Временем? Продолжительность — безначальна и бесконечна; Время — конечно.
В. Значит, Продолжительность — это бесконечное, а Время — конечное понятие?
О. Время можно разделить, Продолжительность — во всяком случае, в нашей философии — нельзя. Время делится в Продолжительности; или, как вы сами выражаетесь, одно есть то, что пребывает внутри Времени и Пространства, тогда как другое вне их обоих.
В. Вращение земли — единственный способ определения времени?
О. Но мы можем дать определение Времени и на основе своих представлений.
В. Скорее, Продолжительности?
О. Нет, Времени, ибо, что касается Продолжительности, то её невозможно разделить или расставить в ней какие-то вехи. Для нас Продолжительность — это единая вечность, не относительная, но абсолютная.
В. Можно ли сказать, что основная идея Продолжительности — это существование?
О. Нет; существование имеет ограниченные и определённые периоды, тогда как Продолжительность, не имеющая ни начала, ни конца, есть совершеннейшая абстракция, содержащая в себе Время. Продолжительность подобна Пространству, которое также является абстракцией и равно не имеет ни начала, ни конца. Только при конкретизации и ограничении становится оно понятием и вообще чем-то. Конечно, расстояние между двумя точками называется пространством, оно может быть огромным или бесконечно малым, и всё же оставаться пространством. Но вся эта детализация — лишь деление, существующее в человеческом воображении. В реальности же Пространство есть то, что древние называли Единым незримым и неведомым (ныне непознаваемым) Божеством.
В. Тогда Время — это то же что и Пространство, так как абстрактно они едины?
О. Как две абстракции они могут быть едины; но это относится скорее к Продолжительности и Абстрактному Пространству, чем к Пространству и Времени.
< ... >
В. Но являются ли вечное Пространство и вечная Продолжительность единственными атрибутами Бесконечности?
О. Поскольку Пространство и Продолжительность вечны, их нельзя назвать атрибутами, так как они всего лишь аспекты Бесконечности. Также не может и эта Бесконечность, если под ней вы подразумеваете Абсолютный Принцип, иметь какие-либо атрибуты, ибо лишь то, что является конечным и условным, может иметь отношение к чему-либо ещё. Все это с философской точки зрения неверно.
Источник: Протоколы Ложи Блаватской, встреча I