Изменения

{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}

{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}

Ориген хорошо понимал это, будучи учеником [[Аммоний|Аммония Саккаса]]; поэтому мы видим, что он храбро отрицает бесконечность адовых мук. Он утверждал, что не только люди, но даже дьяволы (под этим термином он подразумевал развоплощенных человеческих грешников) после определенной длительности наказания будут прощены и в конечном счете водворены на небеса [311, 1, XXI, с.17]. Вследствие этой и других ересей Ориген, само собой разумеется, был изгнан.

Еще один важный пункт должен быть отмечен, стоящий в первых рядах доказательств, данных о существовании единой первоначальной, всемирной Мудрости, – пункт, во всяком случае, очень важный для изучающих христианскую каббалу. Учения были частично известны, по крайней мере, нескольким Отцам Церкви. На чисто историческом основании утверждается, что Ориген, Синезий и даже Климент Александрийский были посвящены в Мистерии до присоединения их к Нео-Платонизму Александрийской Школы Гностиков под маскою Христианства.

{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|1}}

{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Введение}}

Не менее ясно в отношении «Библии» и символизма ее сказаний высказывается Ориген. Он восклицает:

Не менее ясно в отношении «Библии» и символизма ее сказаний высказывается Ориген. Он восклицает:

|отдел=34

|отдел=34

}}

}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}