Йога: различия между версиями

+цитата из словаря Ключа к Теософии
Нет описания правки
(+цитата из словаря Ключа к Теософии)
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 5: Строка 5:


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
'''Йога''' (Санскр.) Школа философии, основанная Патанджали, но существовавшая как определённое учение и система жизни задолго до этого мудреца. Основателем учения йоги считается Яджнявалкья, знаменитый и очень древний риши, живший ещё до времён Махабхараты,<ref>Т.е. ещё до начала нынешней кали-юги — прим. ред.</ref> которому приписывают авторство Яджур-веды, Сатапатха-брахманы и Брихадараньяки; он учил необходимости медитации как религиозного долга и удалению в леса. Профессор Макс Мюллер утверждает, что это Яджнявалкья приготовил мир к проповеди Будды. Йога Патанджали, однако, является более точной и определённой как философия, и включает в себя больше из оккультных наук, чем любая из книг, приписываемых Яджнявалкье.
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}
Закон эволюции заставил Лунных Отцов пройти в их монадическом состоянии через все формы жизни и существования на этой нашей Планете; но в конце Третьей Расы они уже были людьми в своей божественной природе и потому были призваны сделаться создателями форм, предназначенных стать храмами менее продвинутых Монад, которым пришел черед воплотиться. Эти «Формы» называются «Сынами Йоги», ибо Йога – единение с Брамою, экзотерически – есть высочайшее состояние пассивного, беспредельного Божества, ибо оно содержит все божественные энергии и является сущностью Брамы, который, по преданию, создает в своем качестве Брамы все сущее через Мощь Йоги.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|станца=5
|шлока=18
}}


Некоторые ученые брамины протестуют против нашего семеричного деления. Они так же правы со своей точки зрения, как и мы с нашей. Оставляя в стороне три ''аспекта'' или ''дополнительные принципы,'' они принимают лишь четыре Упадхи или Основы, включая ''Ego –'' отображение Логоса в Карана Шарире – и даже «строго говоря – ..... лишь три Упадхи». Для чисто теоретической и метафизической философии или для целей созерцания эти три Упадхи могут быть достаточными, как они явлены в системе Тарака Йоги; но для ''практического оккультного учения'' наша семеричная система является наилучшей и наиболее легкой. Впрочем, это дело школы и выбора.
Некоторые ученые брамины протестуют против нашего семеричного деления. Они так же правы со своей точки зрения, как и мы с нашей. Оставляя в стороне три ''аспекта'' или ''дополнительные принципы,'' они принимают лишь четыре Упадхи или Основы, включая ''Ego –'' отображение Логоса в Карана Шарире – и даже «строго говоря – ..... лишь три Упадхи». Для чисто теоретической и метафизической философии или для целей созерцания эти три Упадхи могут быть достаточными, как они явлены в системе Тарака Йоги; но для ''практического оккультного учения'' наша семеричная система является наилучшей и наиболее легкой. Впрочем, это дело школы и выбора.
Строка 11: Строка 24:
|том=2
|том=2
|часть=2
|часть=2
|отдел=11, A
|отдел=11A
}}
}}


Строка 44: Строка 57:
}}
}}


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}


[[Категория:Йога]]
[[Категория:Йога]]