Ахамкара: различия между версиями
(Новая страница: «Ахамкара, как всемирное Самосознание, имеет троичный аспект так же, как и Манас. Ибо это «п...») |
(+цитата из словаря Ключа к Теософии) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Ахамкара''' (санскр.) Представление о «Я», самоосознание или самоидентификация; «я», или эгоистический и майавический принцип в человеке, который в силу нашего невежества отделяет наше «я» от Мирового Единого Я. [[Личность]], а также [[эгоизм]]. | |||
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}} | |||
Евгений Филалет был прав, уверяя своих читателей и «давая при этом свое честное слово», что никто никогда не видал «Землю», т.е., Материю в ее основной форме. Наш Земной шар находится еще в своем состоянии Кама Рупа – астральном теле желаний Ахамкара, темного эгоизма, порождения Махата на низшем плане. | |||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | |||
|том=1 | |||
|станца=7 | |||
|шлока=5 | |||
}} | |||
Ахамкара, как всемирное Самосознание, имеет троичный аспект так же, как и Манас. Ибо это «понятие Себя (Я) или Ego есть, или [[Саттва]], чистый покой», или проявляется, как раджас, «деятельность», или остается «тамасом» «стоячим», погруженным во тьме. Оно принадлежит Небу и Земле и принимает свойства [[Эфир]]а. | Ахамкара, как всемирное Самосознание, имеет троичный аспект так же, как и Манас. Ибо это «понятие Себя (Я) или Ego есть, или [[Саттва]], чистый покой», или проявляется, как раджас, «деятельность», или остается «тамасом» «стоячим», погруженным во тьме. Оно принадлежит Небу и Земле и принимает свойства [[Эфир]]а. | ||
{{Пропущено}} | {{Пропущено}} | ||
В чистой философии Санкхья – Махат, Ахамкара и пять Танматр называются Семью Пракрити или природами; они перечисляются, начиная от Маха-Буддхи или Махата, в нисходящем порядке до Земли»<ref | В чистой философии Санкхья – Махат, Ахамкара и пять Танматр называются Семью Пракрити или природами; они перечисляются, начиная от Маха-Буддхи или Махата, в нисходящем порядке до Земли»<ref>См. ''Санкхья Карика,'' III и комментарии.</ref>. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| Строка 11: | Строка 23: | ||
}} | }} | ||
---- | ...ахамкарой – личной «Я-порождающей» способностью. | ||
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции | |||
|инструкция=III | |||
}} | |||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | |||
[[Категория:Сознание]] | [[Категория:Сознание]] | ||
Текущая версия от 23:16, 15 марта 2013
Ахамкара (санскр.) Представление о «Я», самоосознание или самоидентификация; «я», или эгоистический и майавический принцип в человеке, который в силу нашего невежества отделяет наше «я» от Мирового Единого Я. Личность, а также эгоизм.
Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, Словарь
Евгений Филалет был прав, уверяя своих читателей и «давая при этом свое честное слово», что никто никогда не видал «Землю», т.е., Материю в ее основной форме. Наш Земной шар находится еще в своем состоянии Кама Рупа – астральном теле желаний Ахамкара, темного эгоизма, порождения Махата на низшем плане.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 7, шл. 5
Ахамкара, как всемирное Самосознание, имеет троичный аспект так же, как и Манас. Ибо это «понятие Себя (Я) или Ego есть, или Саттва, чистый покой», или проявляется, как раджас, «деятельность», или остается «тамасом» «стоячим», погруженным во тьме. Оно принадлежит Небу и Земле и принимает свойства Эфира.
< ... >
В чистой философии Санкхья – Махат, Ахамкара и пять Танматр называются Семью Пракрити или природами; они перечисляются, начиная от Маха-Буддхи или Махата, в нисходящем порядке до Земли»[1].
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 3
...ахамкарой – личной «Я-порождающей» способностью.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция III
Сноски
- ↑ См. Санкхья Карика, III и комментарии.