Декарт Рене: различия между версиями
(Новая страница: «Декарт был одним из тех немногих, кто верил и осмелился сказать, что мы в долгу перед оккул...») |
|||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | Хорошо известно, что Декарт усматривал в шишковидной железе ''местонахождение Души'', хотя это рассматривается теперь, как вымысел теми, кто перестали верить в существование бессмертного принципа в человеке. Хотя Душа соединена с каждой частью тела, утверждал он, но имеется одно особое место в последнем, в котором Душа выявляет свои функции преимущественно перед другими. И так как ни сердце, ни мозг не могут быть этим «особым» местом, то он заключил, что оно находится в этой маленькой гланде, которая, будучи привязанной к мозгу, тем не менее, обладает независимой от него деятельностью, ибо она легко может быть приведена в своего рода маятникообразное движение через ''«животных духов» (animal spirits)''<ref name="ftn0">«Эфир Нервов» д-ра Ричардсона, чл. К. Общ.; нервная аура оккультистов. «Животные духи» (?) эквивалентны токам сложной циркуляции нервной ауры.</ref>, пронизывающих полости черепа во всех направлениях. | ||
| + | |||
| + | Несмотря на всю кажущуюся ненаучность этих взглядов в наши дни точного знания, Декарт был все же много ближе к Оккультной истине, нежели какой-либо Геккель. Ибо шишковидная железа, как это показано, гораздо теснее связана с Душою и Духом, нежели с физиологическими чувствами человека. | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| + | |том=2 | ||
| + | |станца=10 | ||
| + | }} | ||
| + | |||
Декарт был одним из тех немногих, кто верил и осмелился сказать, что мы в долгу перед оккультной медициной за открытия, которым «суждено расширить область философии» | Декарт был одним из тех немногих, кто верил и осмелился сказать, что мы в долгу перед оккультной медициной за открытия, которым «суждено расширить область философии» | ||
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|2}} | {{Подпись-ЕПБ-РИ|1|2}} | ||
| − | + | Декарт, хотя и поклонник материи, был одним из наиболее преданных приверженцев доктрины магнетизма и, в известном смысле, даже алхимии. Его система физики была очень похожа на системы других великих философов. Пространство, которое бесконечно состоит из или, вернее, заполнено флюидической элементарной материей, и является единственным источником всей жизни, включая все небесные тела и держа их в постоянном движении. Магнитные токи Месмера у него замаскированы под названием декартовских вихрей, и оба обоснованы на том же самом принципе. Эннемозер без колебаний заявляет, что оба они имеют больше общего, «чем предполагают люди, которые не занимаются тщательным исследованием» ['''62''', т. II, с. 272]. | |
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|7}} | {{Подпись-ЕПБ-РИ|1|7}} | ||
| − | + | Надо помнить и то, что сам [[Ньютон]] заимствовал корпускулярную теорию у [[Пифагор]]а и его предшественников, от которых он ее узнал, и только позднее'' en desespoir de cause'' ученые приняли волновую теорию Декарта и Гюйгенса. | |
| − | |||
| − | |||
| − | {{Подпись-ЕПБ- | + | {{Подпись-ЕПБ-Статья|Факиры}} |
| − | | | ||
| − | |||
| − | }} | ||
| − | -- | + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |
| − | |||
[[Категория:Личности]] | [[Категория:Личности]] | ||
Текущая версия на 16:19, 12 сентября 2012
Хорошо известно, что Декарт усматривал в шишковидной железе местонахождение Души, хотя это рассматривается теперь, как вымысел теми, кто перестали верить в существование бессмертного принципа в человеке. Хотя Душа соединена с каждой частью тела, утверждал он, но имеется одно особое место в последнем, в котором Душа выявляет свои функции преимущественно перед другими. И так как ни сердце, ни мозг не могут быть этим «особым» местом, то он заключил, что оно находится в этой маленькой гланде, которая, будучи привязанной к мозгу, тем не менее, обладает независимой от него деятельностью, ибо она легко может быть приведена в своего рода маятникообразное движение через «животных духов» (animal spirits)[1], пронизывающих полости черепа во всех направлениях.
Несмотря на всю кажущуюся ненаучность этих взглядов в наши дни точного знания, Декарт был все же много ближе к Оккультной истине, нежели какой-либо Геккель. Ибо шишковидная железа, как это показано, гораздо теснее связана с Душою и Духом, нежели с физиологическими чувствами человека.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ст.10,
Декарт был одним из тех немногих, кто верил и осмелился сказать, что мы в долгу перед оккультной медициной за открытия, которым «суждено расширить область философии»
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.2
Декарт, хотя и поклонник материи, был одним из наиболее преданных приверженцев доктрины магнетизма и, в известном смысле, даже алхимии. Его система физики была очень похожа на системы других великих философов. Пространство, которое бесконечно состоит из или, вернее, заполнено флюидической элементарной материей, и является единственным источником всей жизни, включая все небесные тела и держа их в постоянном движении. Магнитные токи Месмера у него замаскированы под названием декартовских вихрей, и оба обоснованы на том же самом принципе. Эннемозер без колебаний заявляет, что оба они имеют больше общего, «чем предполагают люди, которые не занимаются тщательным исследованием» [62, т. II, с. 272].
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.7
Надо помнить и то, что сам Ньютон заимствовал корпускулярную теорию у Пифагора и его предшественников, от которых он ее узнал, и только позднее en desespoir de cause ученые приняли волновую теорию Декарта и Гюйгенса.
Источник: Блаватская Е.П., «Факиры»
Сноски
- ↑ «Эфир Нервов» д-ра Ричардсона, чл. К. Общ.; нервная аура оккультистов. «Животные духи» (?) эквивалентны токам сложной циркуляции нервной ауры.