Оркус: различия между версиями
(Новая страница: «'''ОРКУС''' (Греч.) Бездонная яма в "Кодексе" назареев. {{Подпись-ЕПБ-Т...») |
Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
''Оркус'' . Преисподняя (см. табл. I) состоит из трех частей: Оркуса, Хаоса и Внешней Тьмы. В аллегорическом описании судьбы греховной души, иными словами, участи низших принципов после смерти, нам сообщают, что в Оркусе (буквально – тюрьма или огороженное место) души мучают огнем, в Хаосе – огнем, темнотой и дымом, а в ''Caligo Externa'' [Внешней Тьме], вдобавок к тому, еще и градом, снегом, льдом и ужасным холодом. Все это делает эти три ''локи'' – представителями состояний материи, которые соответствуют ''кама-рупе'' (телу желания), ''линга-шарира'' (астральному телу) и ''стхула-шарира'' (физическому телу). Таким образом, когда мы читаем, что «они забросили меня в Оркус, лишив меня моего Света», мы естественно можем понять, что принцип ''Кама'' с необходимостью делает тусклым и неясным Свет духовных принципов и лишает их присущей им силы. | |||
{{Подпись |труд=Пистис София в комментариях ЕПБ}} | |||
[[Категория:Гностицизм]] | [[Категория:Гностицизм]] |
Текущая версия от 14:53, 16 апреля 2011
ОРКУС (Греч.) Бездонная яма в "Кодексе" назареев.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Оркус . Преисподняя (см. табл. I) состоит из трех частей: Оркуса, Хаоса и Внешней Тьмы. В аллегорическом описании судьбы греховной души, иными словами, участи низших принципов после смерти, нам сообщают, что в Оркусе (буквально – тюрьма или огороженное место) души мучают огнем, в Хаосе – огнем, темнотой и дымом, а в Caligo Externa [Внешней Тьме], вдобавок к тому, еще и градом, снегом, льдом и ужасным холодом. Все это делает эти три локи – представителями состояний материи, которые соответствуют кама-рупе (телу желания), линга-шарира (астральному телу) и стхула-шарира (физическому телу). Таким образом, когда мы читаем, что «они забросили меня в Оркус, лишив меня моего Света», мы естественно можем понять, что принцип Кама с необходимостью делает тусклым и неясным Свет духовных принципов и лишает их присущей им силы.
Источник: «Пистис София в комментариях ЕПБ»