ЕПБ-Инструкции-ИллюстрацияIII: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 4: Строка 4:
[[Файл:Epb_inst_pic3.jpg|center]]
[[Файл:Epb_inst_pic3.jpg|center]]


'''Примечание А'''. Номера кругов даны только для справок. Они не имеют никаких соответствий с цветами и принципами.
'''Примечание А.''' Номера кругов даны только для справок. Они не имеют никаких соответствий с цветами и принципами.


'''Примечание Б.''' Каждый из призматических кругов соответствует и суть источник принципа, соответствующего по цвету самому широкому кругу; например круг 1 соответствует лингашарире.
'''Примечание Б.''' Каждый из призматических кругов соответствует и суть источник принципа, соответствующего по цвету самому широкому кругу; например круг 1 соответствует лингашарире.

Текущая версия от 08:29, 28 апреля 2010

Иллюстрация III
из Инструкций для учеников внутренней группы Е.П.Блаватской


Примечание А. Номера кругов даны только для справок. Они не имеют никаких соответствий с цветами и принципами.

Примечание Б. Каждый из призматических кругов соответствует и суть источник принципа, соответствующего по цвету самому широкому кругу; например круг 1 соответствует лингашарире.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Форзац книги


  Далее, каждый из Первозданной Семерицы, изначальных Семи Лучей, образующих проявленный Логос, сам является семеричным. Таким образом, как семь цветов солнечного спектра соответствуют семи Лучам, или Иерархиям, так и каждый из последних имеет семеричные деления, соответствующие той же серии цветов. Но в этом случае тот цвет, что характеризует определенную Иерархию в целом, превалирует и насыщен более других. Эти Иерархии можно символизировать лишь концентрическими кругами призматических цветов; причем каждая Иерархия представлена серией семи концентрических кругов, а каждый круг представлен одним из призматических цветов в их естественной последовательности. Но в каждом из них один круг будет ярче и интенсивнее по цвету, нежели остальные, а сам он будет окружен аурой (цветной каймой, как ее называют физики) этого цвета, который будет характерным цветом той Иерархии в целом. Каждая из этих Иерархий представляет естество (душу) и есть «строитель» одного из семи царств Природы: трех элементальных царств, минерального, растительного, животного и царство духовного человека. Более того, каждая Иерархия наделяет ауру одного из семи принципов в человеке своим особым цветом. Далее, так как каждая из этих Иерархий является правителем одной из священных планет, то можно легко понять, как возникла астрология и что истинная астрология зиждется на строго научной основе. Иллюстрация III наглядно доказывает сей факт, показывая, что символ, принятый в восточной школе, изображает семь Иерархий творческих сил; назовите их ангелами, или планетными духами, или же семью Правителями семи священных планет нашей системы. Во всяком случае, у некоторых западных оккультистов и каббалистов концентрические круги символизируют собой колеса Иезекииля, а у нас – «Строителей», или Праджапати.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция II, Корни цвета и звука