Пуруша: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}


'''Вопрос 7.''' Должны ли мы понимать Пуруш как другое название пространства, или как нечто иное, занимающее каждую частицу Пространства?
'''Вопрос 7.''' Должны ли мы понимать Пуруша как другое название пространства, или как нечто иное, занимающее каждую частицу Пространства?


'''Ответ.''' То же самое. Сваямбу занимает каждую частицу Пространства, которое само беспредельно и вечно, потому должен быть пространством в одном смысле. Сваямбу становится Пуруш, когда соприкасается с материей.
'''Ответ.''' То же самое. [[Сваямбу]] занимает каждую частицу [[Пространство|Пространства]], которое само беспредельно и вечно, потому должен быть пространством в одном смысле. Сваямбу становится Пуруша, когда соприкасается с материей.


{{Подпись-ПМ|150}}
{{Подпись-ПМ|150}}


[[Категория:Санскрит]]
[[Категория:Санскрит]]

Версия от 14:49, 2 февраля 2011

ПУРУША (Санскр.) "Человек", небесный человек. В другом аспекте - Дух, то же, что Нараяна. "Духовное Я."

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


Вопрос 7. Должны ли мы понимать Пуруша как другое название пространства, или как нечто иное, занимающее каждую частицу Пространства?

Ответ. То же самое. Сваямбу занимает каждую частицу Пространства, которое само беспредельно и вечно, потому должен быть пространством в одном смысле. Сваямбу становится Пуруша, когда соприкасается с материей.

Источник: Письма Махатм, письмо 150