Строка 208: |
Строка 208: |
| |часть=3 | | |часть=3 |
| |отдел=41 | | |отдел=41 |
| + | }} |
| + | |
| + | Е. П. Б. продолжила объяснение планов сознания. |
| + | |
| + | <center>'''Космос. Диаграмма I'''</center> |
| + | |
| + | <center>[[Image:Kosmos_diag1.jpg]]</center> |
| + | |
| + | |
| + | <center>'''Общие заметки о космической семеричности'''</center> |
| + | |
| + | '''Фохат''' |
| + | |
| + | Фохат вездесущ; он, словно нить, пронизывает собой все и имеет свои собственные семь делений. |
| + | |
| + | '''Аурическая оболочка''' |
| + | |
| + | В космической аурической оболочке – вся карма проявленной Вселенной; она есть Хираньягарбха. |
| + | |
| + | Джива вездесуща; то же относится и к другим принципам. |
| + | |
| + | <center>'''«Пракритический» (I) Диаграмма II'''</center> |
| + | |
| + | '''План Космоса ''' |
| + | |
| + | <center>[[Image:Kosmos_diag2.jpg]]</center> |
| + | |
| + | <center>Диаграмма II представляет собой модельвсех солнечных систем.</center> |
| + | |
| + | '''Общие заметки''' |
| + | |
| + | Если эту диаграмму использовать для изображения человеческих принципов и планов сознания, тогда: |
| + | |
| + | 7, 6, 5 = Шиве, Вишну, Брахме, причем Брахма – самый низший. |
| + | |
| + | '''Шива, Вишну, Брахма''' |
| + | |
| + | Шива есть четвероликий Брахман, Творец, Охранитель, Разрушитель и Возродитель. |
| + | |
| + | Между 5 и 4 простирается антахкарана. |
| + | |
| + | ▲ символизирует Христа, жертву, распятую меж двух разбойников; это есть «двуликая» сущность. |
| + | |
| + | '''Веданта''' |
| + | |
| + | Ведантисты, сокрытия ради, превращают его в [[Image:Kvadrat.png|20px]], а именно: ахамкара, Чит, Буддхи и Манас. |
| + | |
| + | <center>'''1-й (пракритический) план,Диаграмма III'''<center> |
| + | |
| + | подразделенный = нашей Земле |
| + | |
| + | (''Видимая Вселенная'' – на этом плане) |
| + | |
| + | <center>[[Image:Kosmos_diag3.jpg]]</center> |
| + | |
| + | <center>Семеричность сознания земного объективного плана.</center> |
| + | |
| + | '''Заметки''' |
| + | |
| + | Перцептивная жизнь начинается с астрального; но отнюдь не наши физические атомы видят, и т. д. |
| + | |
| + | Сознание как таковое зарождается между камой и манасом. Атма-Буддхи действует больше в атомах тела, бациллах, микробах и т. д., чем в самом человеке. |
| + | |
| + | <center>''1. Чувственное, объективное сознание:''</center> |
| + | |
| + | все, что относится к пяти физическим чувствам человека, животных, птиц, рыб и ''некоторых ''насекомых и т. д. Здесь пребывают «Жизни»; сознание их – в Атма-Буддхическом; они совершенно без манаса. |
| + | |
| + | <center>''2. Астральное сознание:''</center> |
| + | |
| + | а именно сознание растений (чувствительных), муравьев, пауков, а также некоторых ночных мотыльков (индийских), но не пчел. У позвоночных животных это сознание отсутствует, но плацентарные животные имеют все потенциальности человеческого сознания, хотя, конечно, и дремлющие в настоящее время. На этом плане действуют идиоты; расхожая фраза «он лишился ума» есть оккультная истина. Ибо когда из-за испуга и пр. низший ум парализуется, сознание действует на астральном плане. Изучение умопомешательства прольет много света на этот вопрос. Он может быть также назван и «нервным планом»; он не познается нашими «нервными чувствами», о которых физиология ничего не знает. Примеры: ясновидящий, читающий с завязанными глазами, солнечным сплетением, и т. д. Это сильно развито у глухонемых. |
| + | |
| + | <center>''3. Кама-праническое сознание:''</center> |
| + | |
| + | всеобщее жизне-сознание, принадлежащее всему объективному миру, даже камням; ибо, если бы камень не обладал чувствительностью и сознанием, он не мог бы испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого камического сознания. Опять-таки там, где разложение, должна быть также и жизнь, и т. д. Камни разрушаются. |
| + | |
| + | <center>''4. Кама-манасическое сознание:''</center> |
| + | |
| + | низшие степени инстинктивного сознания животных и идиотов; планы восприятия; у человека они рациональны, например, у собаки, запертой в комнате, возникает инстинкт вырваться на волю, но она не может, так как инстинкт ее недостаточно рационален; тогда как человек сразу же разберется в ситуации и вызволит себя. Высшая степень этого кама-манасического сознания является психической (например, когда находишься под воздействием веселящего газа). Следовательно, существует семь степеней – от инстинктивно животной до рационально инстинктивной, или психической. |
| + | |
| + | <center>''5. Манасическое сознание:''</center> |
| + | |
| + | отсюда манас простирается ввысь к Махату. |
| + | |
| + | <center>''6. Буддхическое сознание:''</center> |
| + | |
| + | план Буддхи и аурической оболочки; отсюда оно подымается к «Отцу на Небесах» (Атману) и отражает все, что есть в аурической оболочке. Пятый и шестой, стало быть, охватывают планы от психического до Божественного. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-Инструкции |
| + | |заседание=6 |
| }} | | }} |
| | | |