Джнанашакти: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
''Джнанашакти'' – буквально мощь рассудка, интеллекта-Разума, истинной мудрости или знания. Она имеет два аспекта: | ''Джнанашакти'' – буквально мощь рассудка, интеллекта-Разума, истинной мудрости или знания. Она имеет два аспекта: | ||
Нижеследующие суть ''некоторые'' из ее манифестаций, ''когда она поставлена под влияние или контроль материальных условий: | # Нижеследующие суть ''некоторые'' из ее манифестаций, ''когда она поставлена под влияние или контроль материальных условий: | ||
: ''a)'' Мощь нашего ума в истолковании наших чувствований; | #: ''a)'' Мощь нашего ума в истолковании наших чувствований; | ||
: ''b)'' мощь вызывать прошлые представления (память) и вызывать будущие ожидания; | #: ''b)'' мощь вызывать прошлые представления (память) и вызывать будущие ожидания; | ||
: ''с)'' мощь, проявляющаяся в том, что современные психологи называют «законами ассоциации» и позволяющая устанавливать ''постоянную'' связь между различными группами ощущений и возможностями таковых, и, таким образом, порождать понятие или идею о внешнем предмете; | #: ''с)'' мощь, проявляющаяся в том, что современные психологи называют «законами ассоциации» и позволяющая устанавливать ''постоянную'' связь между различными группами ощущений и возможностями таковых, и, таким образом, порождать понятие или идею о внешнем предмете; | ||
: ''d)'' мощь в сочетании наших представлений, посредством таинственного звена памяти, и зарождая, таким образом, понятие самости или индивидуальности. | #: ''d)'' мощь в сочетании наших представлений, посредством таинственного звена памяти, и зарождая, таким образом, понятие самости или индивидуальности. | ||
Дальнейшее является перечислением ''некоторых'' из ее проявлений ''при ее освобождении из оков материи:'' | # Дальнейшее является перечислением ''некоторых'' из ее проявлений ''при ее освобождении из оков материи:'' | ||
: ''а)'' Ясновидение; | #: ''а)'' Ясновидение; | ||
: ''б)'' Психометрия. | #: ''б)'' Психометрия. | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТД | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
Текущая версия от 01:49, 25 сентября 2010
Джнанашакти – буквально мощь рассудка, интеллекта-Разума, истинной мудрости или знания. Она имеет два аспекта:
- Нижеследующие суть некоторые из ее манифестаций, когда она поставлена под влияние или контроль материальных условий:
- a) Мощь нашего ума в истолковании наших чувствований;
- b) мощь вызывать прошлые представления (память) и вызывать будущие ожидания;
- с) мощь, проявляющаяся в том, что современные психологи называют «законами ассоциации» и позволяющая устанавливать постоянную связь между различными группами ощущений и возможностями таковых, и, таким образом, порождать понятие или идею о внешнем предмете;
- d) мощь в сочетании наших представлений, посредством таинственного звена памяти, и зарождая, таким образом, понятие самости или индивидуальности.
- Дальнейшее является перечислением некоторых из ее проявлений при ее освобождении из оков материи:
- а) Ясновидение;
- б) Психометрия.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 1, гл. Итог. Несколько Оккультных Афоризмов