Круг 5: различия между версиями

м
нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}» на «{{Пропущено}}»)
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Круги}}
{{raw:t-ru-lib:Круги}}


Только в следующем или Пятом Круге, пятый Элемент, Эфир – грубое тело Акаши, если только он может быть назван даже так – сделавшись обычным фактором Природы для всех людей, так же как и Воздух теперь обычен для нас, перестанет быть, как сейчас, гипотетическим и станет «посредником» для множества вещей. И только в том Круге, те высшие чувства, будут способны к полному раскрытию, росту и развитию которых содействует Акаша. Как уже указано, ''частичное'' ознакомление со свойством материи – Проницаемостью – которое должно развиваться совместно с шестым чувством, может получить развитие в надлежащий период в этом Круге. Но со следующим Элементом, добавленным к нашим возможностям в следующем Круге, Проницаемость станет настолько явным свойством материи, что самые плотные формы этого Круга покажутся человеку, как препятствующие ему не более густого тумана.
Только в следующем или Пятом Круге, пятый Элемент, Эфир – грубое тело Акаши, если только он может быть назван даже так – сделавшись обычным фактором Природы для всех людей, так же как и Воздух теперь обычен для нас, перестанет быть, как сейчас, гипотетическим и станет «посредником» для множества вещей. И только в том Круге, те высшие чувства, будут способны к полному раскрытию, росту и развитию которых содействует Акаша. Как уже указано, ''частичное'' ознакомление со свойством материи – Проницаемостью – которое должно развиваться совместно с шестым чувством, может получить развитие в надлежащий период в этом Круге. Но со следующим Элементом, добавленным к нашим возможностям в следующем Круге, Проницаемость станет настолько явным свойством материи, что самые плотные формы этого Круга покажутся человеку, как препятствующие ему не более густого тумана.
Строка 9: Строка 9:
}}
}}


Мы находимся лишь в Четвертом Круге, но только в Пятом будет достигнуто, наконец, полное развитие Манаса, как прямого Луча от Всемирного Махата, Луча, более не задерживаемого Материей.
это не является уделом эволюционного закона, чтобы пятый принцип (манас) получил своё полное развитие раньше пятого круга. Все подобные, преждевременно развитые разумы (на ''духовном'' плане) в нашей расе являются ''анормальными;'' они именно те, кого мы назвали «людьми пятого круга». Даже в грядущей седьмой расе, при конце этого четвёртого круга, тогда как наши четыре низшие принципа будут вполне развиты, принцип манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится только лишь к духовному развитию. Развитие рассудка на физическом плане было достигнуто во время четвёртой коренной расы. Таким образом, те, кто были «наполовину готовы», те, кто получили лишь «одну искру», составляют средний уровень человечества, и они должны приобрести свою разумность в течение эволюции настоящей манвантары, после чего в следующей они будут вполне готовы воспринять «сынов мудрости». Тогда, как те, которые совсем «не были готовы», самые последние монады, едва лишь развившиеся из своих последних, переходных и низших животных форм при заключении третьего круга, упоминаются в стансе, как оставшиеся «узкоголовыми». Этим объясняется иначе не объяснимая разница в степени разумности, наблюдаемая даже в настоящее время, среди различных рас людей – дикарей, бушменов и европейцев. Те племена дикарей, умственные способности которых весьма незначительно превышают уровень животных, не являются несправедливо обездоленными или же менее «облагодетельствованными», как это может казаться – ничего подобного. Они просто те, ''позднейшие'' среди ''прибывших'' человеческих монад, «которые не были готовы»; которые должны были развиться в течение настоящего круга, так же как и на трёх остающихся глобусах (следовательно, на четырёх различных планах бытия) так, чтобы достичь уровня среднего класса при достижении ими пятого круга. В связи с этим, одно замечание может быть полезным, как пища для ума изучающего. Монады низших представителей человечества – «узко-головые» дикари островов Южного моря, африканцы, австралийцы – ''когда они впервые родились, как люди, не имели кармы, которая должна была быть ими изжита, как это было в случае их более одарённых, в смысле умственных способностей, братьев''. Первые ткут карму только теперь; последние отягощены прошлой, настоящей и будущей кармой. В этом отношении жалкий дикарь счастливее, нежели величайший гений ''цивилизованных стран.''


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|том=2
|часть=1
|часть=1
|станца=10
|станца=7
|шлока=24
|страница=167-168
}}
}}


это не является уделом эволюционного закона, чтобы Пятый Принцип (Манас) получил свое полное развитие раньше Пятого Круга. Все подобные, преждевременно развитые разумы (на ''духовном'' плане) в нашей Расе являются ''анормальными;'' они именно те, кого мы назвали «людьми Пятого Круга». Даже в грядущей Седьмой Расе, при конце этого Четвертого Круга, тогда как наши четыре низшие принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится только лишь к духовному развитию. Развитие рассудка на физическом плане было достигнуто во время Четвертой Коренной Расы. Таким образом, те, кто были «наполовину готовы», те, кто получили лишь «одну искру», составляют средний уровень человечества, и они должны приобрести свою разумность в течение эволюции настоящей Манвантары, после чего в следующей они будут вполне готовы воспринять «Сынов Мудрости».
Мы находимся лишь в четвёртом круге, но только в пятом будет достигнуто, наконец, полное развитие манаса, как прямого луча от всемирного махата, луча, более не задерживаемого материей.  


{{Подпись-ЕПБ-ТД
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|том=2
|станца=VII
|часть=1
|шлока=24
|станца=10
|шлока=40-42
|глава=Расы, обладавшие третьим глазом
|страница=301
}}
}}