Прадхана: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Нет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
'''ПРАДХАНА''' (Санскр.) Недифференцированная субстанция, также, и в других школах, называемая - [[Акаша]]; и [[Мулапракрити]] или Корень Материи ведантистов. Короче говоря, Первичная Материя.
'''ПРАДХАНА''' (Санскр.) Недифференцированная субстанция, также, и в других школах, называемая - [[акаша]]; и [[мулапракрити]] или корень материи ведантистов. Короче говоря, Первичная Материя.


{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}


Теперь, что есть Прадхана, если не Мулапракрити, Корень Всего в ином аспекте? Ибо, хотя и говорится далее, что Прадхана погружается в Божество, как и все остальное, чтоб остался лишь Единый Абсолют на протяжении Пралайи, тем не менее, она рассматривается, как беспредельная и бессмертная. Буквальный перевод гласит: «Единый Прадханика Брама Дух! ТО было». И комментатор толкует сложный термин, как существительное, но не как производное слово, употребленное, как определительное, т.е., как нечто «объединенное с Прадхана». Кроме того, ученик должен отметить себе, что система пураническая является дуалистичной, не эволюционирующей и что в этом отношении, с эзотерической точки зрения, будет найдено гораздо больше в Санкхья и даже в ''Манава-Дхарма-Шастра'', несмотря на то, что последняя очень разнится от первой. Следовательно Прадхана, даже в ''Пуранах'', является аспектом Парабрамана, не эволюцией его, и должна быть тем же, что и Мулапракрити Веданты.
== Тайная доктрина ==
 
оба слова: ''прадхана'' (первичная материя) и ''звук'', как её свойство, были не поняты; первый термин (прадхана), конечно, синоним ''мулапракрити'' и акаши, а последний (звук) – глагола, слова или логоса. Это легко доказать: ибо это ясно из следующей фразы в Вишну-пуране (книга I, гл. 2, ст. 23-24):
 
{{Стиль А-Цитата|текст=«Не было ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего другого, за исключением лишь {{Стиль С-Капитель|Одного}}, непостигаемого разумом, или того, что есть Брахман и Пумс (дух) и прадхана (изначальная материя)».}}
 
Теперь, что есть прадхана, если не мулапракрити, корень всего в ином аспекте? Ибо, хотя и говорится далее, что прадхана погружается в Божество, как и всё остальное, чтоб остался лишь {{Стиль С-Капитель|единый}} абсолют на протяжении пралайи, тем не менее, она рассматривается, как беспредельная и бессмертная. Буквальный перевод гласит: «Единый Прадханика Брахма Дух: ТО было». И комментатор толкует сложный термин, как существительное, но не как производное слово, употреблённое, как определительное, т.&nbsp;е., как нечто «объединённое с прадханой». Кроме того, ученик должен отметить себе, что система пураническая является дуалистичной, не эволюционирующей и что в этом отношении, с эзотерической точки зрения, будет найдено гораздо больше в санкхья и даже в «Манава-Дхарма-Шастре», несмотря на то, что последняя очень разнится от первой. Следовательно прадхана, даже в пуранах, является аспектом парабрахмана, не эволюцией его, и должна быть тем же, что и мулапракрити веданты. «Пракрити в своём первичном состоянии есть акаша», – говорит один учёный веданты<ref>«Пять лет теософии», {{5ЛТ-стр|169|стр.&nbsp;169}}.</ref>. Это почти абстрактная природа.
 
Акаша, следовательно, есть прадхана в иной форме и, как таковая, не может быть эфиром, вечно-невидимым посредником, за которым ухаживает даже физическая наука.
 


{{Пропущено}}
{{Пропущено}}
Строка 13: Строка 22:
|станца=7
|станца=7
|шлока=5
|шлока=5
|страница=256
}}
}}



Текущая версия от 03:05, 23 января 2025

ПРАДХАНА (Санскр.) Недифференцированная субстанция, также, и в других школах, называемая - акаша; и мулапракрити или корень материи ведантистов. Короче говоря, Первичная Материя.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


Тайная доктрина

оба слова: прадхана (первичная материя) и звук, как её свойство, были не поняты; первый термин (прадхана), конечно, синоним мулапракрити и акаши, а последний (звук) – глагола, слова или логоса. Это легко доказать: ибо это ясно из следующей фразы в Вишну-пуране (книга I, гл. 2, ст. 23-24):


Теперь, что есть прадхана, если не мулапракрити, корень всего в ином аспекте? Ибо, хотя и говорится далее, что прадхана погружается в Божество, как и всё остальное, чтоб остался лишь единый абсолют на протяжении пралайи, тем не менее, она рассматривается, как беспредельная и бессмертная. Буквальный перевод гласит: «Единый Прадханика Брахма Дух: ТО было». И комментатор толкует сложный термин, как существительное, но не как производное слово, употреблённое, как определительное, т. е., как нечто «объединённое с прадханой». Кроме того, ученик должен отметить себе, что система пураническая является дуалистичной, не эволюционирующей и что в этом отношении, с эзотерической точки зрения, будет найдено гораздо больше в санкхья и даже в «Манава-Дхарма-Шастре», несмотря на то, что последняя очень разнится от первой. Следовательно прадхана, даже в пуранах, является аспектом парабрахмана, не эволюцией его, и должна быть тем же, что и мулапракрити веданты. «Пракрити в своём первичном состоянии есть акаша», – говорит один учёный веданты[1]. Это почти абстрактная природа.

Акаша, следовательно, есть прадхана в иной форме и, как таковая, не может быть эфиром, вечно-невидимым посредником, за которым ухаживает даже физическая наука.


< ... >

Махат есть первый продукт Прадханы или Акаши

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 7, шл. 5, стр. 256


Прадхана, неизменяемая Материя, – то есть, первая форма Пракрити или материальная, видимая, как и невидимая Природа, – и Пуруша-Дух вечно едины; и они суть Нирупадхи, без привходящих качеств или атрибутов только в течение Пралайи и когда они за пределами каких бы то ни было планов сознательного существования.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 11


принцип Махат или Интеллект, «Всемирный Разум» (дословно «Великий»), который Эзотерическая Философия объясняет, как «Проявленное Всеведение» – первый продукт «Прадханы, изначальной Материи», как утверждает Вишну Пурана

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 2, шл. 7


Прадхана – только другое название для Мулапракрити.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III

  1. «Пять лет теософии», стр. 169.