Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
4754 байта добавлено ,  в понедельник в 03:53
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1: −
{{raw:t-ru-pool:Принципы}}
+
{{Принципы|содержание = да}}
{{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}
+
 
 
==Словарь==
 
==Словарь==
   Строка 8: Строка 8:  
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}
 
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}
   −
==Тайная Доктрина, том 1==
+
==Тайная доктрина, том 1==
    
«''Вечность Странника''<ref>«Странник» есть наименование, данное нашей Монаде (Двое в одном) на протяжении ее цикла воплощений. Она есть единственный вечный Принцип в нас, неделимая часть всего целого – Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце цикла. Когда говорится, что она исходит от Единого Духа, то приходится употреблять это неуклюжее и неточное выражение из за недостатка надлежащих слов в английском языке. Ведантисты называют ее Сутратма (Душа-Нить), но их объяснение слегка отличается от объяснений оккультистов. Но объяснение этой разницы предоставляется самим ведантистам.</ref>'' подобна мгновению Ока Само-Существования'', так говорит ''Книга Дзиан. «Появление и исчезновение Миров, подобно правильному возвращению прилива и отлива».''
 
«''Вечность Странника''<ref>«Странник» есть наименование, данное нашей Монаде (Двое в одном) на протяжении ее цикла воплощений. Она есть единственный вечный Принцип в нас, неделимая часть всего целого – Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце цикла. Когда говорится, что она исходит от Единого Духа, то приходится употреблять это неуклюжее и неточное выражение из за недостатка надлежащих слов в английском языке. Ведантисты называют ее Сутратма (Душа-Нить), но их объяснение слегка отличается от объяснений оккультистов. Но объяснение этой разницы предоставляется самим ведантистам.</ref>'' подобна мгновению Ока Само-Существования'', так говорит ''Книга Дзиан. «Появление и исчезновение Миров, подобно правильному возвращению прилива и отлива».''
Строка 52: Строка 52:     
В предложенной диаграмме фиг. 1 представляет Лунную Цепь из семи Сфер в начале ее седьмого или последнего Круга; тогда как фиг. 2. изображает будущую Земную Цепь, которая будет, но пока еще не существует. Семь Сфер каждой Цепи различаются в своем циклическом порядке буквами от А до G, причем Сферы Земной Цепи, кроме того, отмечены крестом (+), символом Земли.
 
В предложенной диаграмме фиг. 1 представляет Лунную Цепь из семи Сфер в начале ее седьмого или последнего Круга; тогда как фиг. 2. изображает будущую Земную Цепь, которая будет, но пока еще не существует. Семь Сфер каждой Цепи различаются в своем циклическом порядке буквами от А до G, причем Сферы Земной Цепи, кроме того, отмечены крестом (+), символом Земли.
 +
    
<center>ДИАГРАММА II.</center>
 
<center>ДИАГРАММА II.</center>
+
 
[[Image:Epb_td1_diagramma2.svg|center]]
+
 
 +
[[Image:Epb td1 diagramma2.png|600px|center]]
    
Теперь следует вспомнить, что Монады, вращающиеся в кругу семеричной Цепи, разделяются на семь Классов или Иерархий, согласно их соответствующим стадиям эволюции, сознания и заслуг. Проследим порядок их появления на Сфере А в Первом Круге. Протяжение времени между появлениями этих Иерархий на любой Сфере так приноровлено, что, когда Класс 7, последний, появляется на Сфере А, то Класс 1 только что перешел на Сферу В; и так далее, шаг за шагом, на протяжении всей Цепи.
 
Теперь следует вспомнить, что Монады, вращающиеся в кругу семеричной Цепи, разделяются на семь Классов или Иерархий, согласно их соответствующим стадиям эволюции, сознания и заслуг. Проследим порядок их появления на Сфере А в Первом Круге. Протяжение времени между появлениями этих Иерархий на любой Сфере так приноровлено, что, когда Класс 7, последний, появляется на Сфере А, то Класс 1 только что перешел на Сферу В; и так далее, шаг за шагом, на протяжении всей Цепи.
Строка 292: Строка 294:  
|том=1
 
|том=1
 
|часть=3
 
|часть=3
|отдел=14
+
|отдел=15
 
}}
 
}}
   Строка 315: Строка 317:  
''В формы, отображенные Лха (Питри), Две Буквы''<ref>В Эзотерической Системе семь «принципов» в человеке представлены семью буквами. Первые два ''более'' священны, нежели четыре буквы Тетраграмматона.</ref>'' (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания''<ref>Промежуточные Сферы, в которых Монады, не достигшие Нирваны, дремлют в бессознательной бездеятельности между Манвантарами.</ref>.
 
''В формы, отображенные Лха (Питри), Две Буквы''<ref>В Эзотерической Системе семь «принципов» в человеке представлены семью буквами. Первые два ''более'' священны, нежели четыре буквы Тетраграмматона.</ref>'' (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания''<ref>Промежуточные Сферы, в которых Монады, не достигшие Нирваны, дремлют в бессознательной бездеятельности между Манвантарами.</ref>.
   −
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
+
{{Пропущено}}
    
В Дэвачане высший элемент Манаса необходим, чтобы состояние это для развоплощенной Монады стало состоянием сознания и познавания.
 
В Дэвачане высший элемент Манаса необходим, чтобы состояние это для развоплощенной Монады стало состоянием сознания и познавания.
Строка 327: Строка 329:  
чтобы закончить ''семеричного'' человека, чтобы добавить к его трем низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой – которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в ''абсолютно латентном состоянии ''– нужны два связующих «Принципа»: Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня среднего Принципа из Пятого и Третьего Состояния Плеромы. Но этот Огонь находится во владении Треугольников, а не у (совершенных) Кубов, которые являются символами Ангельских Существ<ref>Треугольник становится Пятиугольником (Пятеричным) на Земле.</ref>: первые обрели его со времени Первого Творения и, сказано, что они завладели им, как в аллегории Прометея.
 
чтобы закончить ''семеричного'' человека, чтобы добавить к его трем низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой – которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в ''абсолютно латентном состоянии ''– нужны два связующих «Принципа»: Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня среднего Принципа из Пятого и Третьего Состояния Плеромы. Но этот Огонь находится во владении Треугольников, а не у (совершенных) Кубов, которые являются символами Ангельских Существ<ref>Треугольник становится Пятиугольником (Пятеричным) на Земле.</ref>: первые обрели его со времени Первого Творения и, сказано, что они завладели им, как в аллегории Прометея.
   −
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
+
{{Пропущено}}
    
Между человеком и животным, Монады или Дживы которых в основании своем тождественны – существует непроходимая бездна Разумности и Само-сознания.
 
Между человеком и животным, Монады или Дживы которых в основании своем тождественны – существует непроходимая бездна Разумности и Само-сознания.
Строка 412: Строка 414:  
Мистическая декада 1+2+3+4=10 является выражением этой идеи. Один – это Бог, Два – материя, Три – комбинация Монады и Дуады (единицы и двойки), несущие в себе природу обоих, есть феноменальный мир; Тетрада или форма совершенствования, выражает пустоту всего, а Декада или сумма всех включает в себя весь космос. Вселенная есть комбинация тысяч элементов, и все же она – выражение единого духа – хаос для чувств и космос для разума.
 
Мистическая декада 1+2+3+4=10 является выражением этой идеи. Один – это Бог, Два – материя, Три – комбинация Монады и Дуады (единицы и двойки), несущие в себе природу обоих, есть феноменальный мир; Тетрада или форма совершенствования, выражает пустоту всего, а Декада или сумма всех включает в себя весь космос. Вселенная есть комбинация тысяч элементов, и все же она – выражение единого духа – хаос для чувств и космос для разума.
   −
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
+
{{Пропущено}}
    
Кто изучал Пифагора и его размышления о Монаде, которая после того как эманировала Дуаду, погружается в молчание и мрак и таким образом создает Триаду, – тому понятно, откуда пришла философия великого мудреца из Самоссы, и вслед за ним – Сократа и Платона.
 
Кто изучал Пифагора и его размышления о Монаде, которая после того как эманировала Дуаду, погружается в молчание и мрак и таким образом создает Триаду, – тому понятно, откуда пришла философия великого мудреца из Самоссы, и вслед за ним – Сократа и Платона.
Строка 423: Строка 425:     
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|9}}
 
{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|9}}
 +
 +
== Статьи ==
 +
 +
“Божественная монада” целиком лишена качеств (''агуна''), однако пракрити – как только из пассивной мулапракрити она превращается в активного развёртывателя (''авьякта'') – качествами наделена (''гунават''). С пракрити пуруша (атман) не может взаимодействовать никаким образом (поскольку он, разумеется, не может даже воспринимать её, когда та пребывает в этом своём ''гунаватическом'' состоянии). Что же до ''мулапракрити'' (недифференцированной космической эссенции), то с ней он взаимодействовать может, поскольку он ей ''единосущен'' и идентичен.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Принцип семеричности в эзотеризме}}
 +
 +
== Протоколы «Ложи Блаватской» ==
 +
 +
''В. Какова разница между Духом, Гласом и Словом?''
 +
 +
''О.'' В некотором смысле она та же, что и между Атмой, Буддхи и Манасом. Дух эманирует из неведомой Тьмы — тайны, в которую никто из нас не может проникнуть. Этот Дух — назовите его «Духом Божьим» или Первозданной Субстанцией — отражается в Водах Пространства или всё ещё недифференцированной материи будущей Вселенной и порождает тем самым первый трепет дифференциации в однородности первозданной материи. Это и есть Глас, предшественник «Слова» или первого проявления. И из этого Гласа эманирует Слово или Логос, то есть определённое и объективное выражение того, что до сих пор пребывало в глубинах Сокрытой Мысли. То, что отражает себя в Пространстве, есть Третий Логос. Мы можем также охарактеризовать эту Троицу как Цвет, Звук и Числа.
 +
 +
{{Подпись-Протоколы|1889.03.14}}
 +
 +
''Блаватская:'' ... То, о чём я говорю — это что ни одна монада больше не придёт из пространства, то есть не войдёт, если она уже не здесь; что все, у кого было время поселиться в какой-то из высших форм до середины четвёртой расы, будут оставаться на этой Земле до конца манвантары, но определённо не после. Если вы верите в этот абсурд, что для каждого новорождённого ребёнка создаётся новая душа и вдыхается в него — то этого я вообще не могу понять.
 +
 +
''Кингслэнд:'' Тогда монады некоторых антропоидов фактически уже достаточно близко к человеческому уровню, чтобы войти во время шестой расы.
 +
 +
''Б. Кийтли:'' Здесь явно сделано исключение, на котором настаивается. Я говорю о классе монад, который подчёркивается.
 +
 +
''Йейтс:'' Население мира не меняется?
 +
 +
''Блаватская:'' Монад — не меняется с середины четвёртой расы.
 +
 +
''Б. Кийтли:'' Может быть любое количество монад в дэвачане, и т.д.
 +
 +
''Блаватская:'' Оно не меняется. Иначе не было бы кармической возможности подстройки.
 +
 +
{{Подпись-Протоколы|1889.04.18}}
    
==Другие труды==
 
==Другие труды==
Строка 436: Строка 468:  
}}
 
}}
   −
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
 
 +
{{Сноски}}
    
== См. также ==
 
== См. также ==
    
* [[Сутратма]]
 
* [[Сутратма]]
 +
 +
===В других разделах===
 +
 +
* [[:t-ru-mahatmas:Монада|Махатмы]] [[t-ru-mahatmas:Монада]]
 +
* [[:t-ru-hir:Монада|Рерих Е.И.]] [[t-ru-hir:Монада]]
 +
* [[:t-ru-temple: Монада|Храм Человечества]] [[t-ru-temple:Монада]]
 +
* [[:t-ru-sinnett: Монада|Синнетт А.П.]] [[t-ru-sinnett: Монада]]
    
[[Категория: Строение человека]]
 
[[Категория: Строение человека]]
trusted
27 357

правок

Навигация