Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Строка 3: Строка 3:  
==Словари==
 
==Словари==
   −
'''ЭФИР''' (Греч.) У древних - божественная светоносная субстанция, наполняющая всю вселенную, "одеяние" Высшего Божества, [[Зевс]]а, или [[Юпитер (бог)|Юпитера]]. У современных писателей - Эфир (Ether), о значении которого в физике и химии смотреть "Словарь" Вебстера или любой другой. В [[Эзотеризм]]е Эфир (Ether) есть третий принцип Космической Семиричности; Земля является низшим, затем следуют [[Астральный свет]], Эфир (Ether) и [[Акаша]] - высший.
+
'''ЭФИР''' (Греч.) У древних - божественная светоносная субстанция, наполняющая всю вселенную, "одеяние" Высшего Божества, [[Зевс]]а, или [[Юпитер (бог)|Юпитера]]. У современных писателей - Эфир (Ether), о значении которого в физике и химии смотреть "Словарь" Вебстера или любой другой. В [[Эзотерическое Учение|Эзотеризме]] Эфир (Ether) есть третий принцип Космической Семиричности; Земля является низшим, затем следуют [[Астральный свет]], Эфир (Ether) и [[Акаша]] - высший.
    
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
Строка 233: Строка 233:  
}}
 
}}
   −
==Протоколы ложи Блаватской==
+
== Протоколы «Ложи Блаватской» ==
    
ВОПРОС — Считается ли в оккультизме эфир молекулярным?
 
ВОПРОС — Считается ли в оккультизме эфир молекулярным?
Строка 239: Строка 239:  
ОТВЕТ — Это целиком и полностью зависит от того, что подразумевается под данным термином. На своем низшем уровне, где он сливается с Астральным Светом, его можно назвать молекулярным для его собственного плана, но только не для нас. А вот эфир, существование которого предполагает наука, представляет собой самое плотное проявление Акаши, хотя на нашем плане, для нас смертных, это седьмой принцип Астрального Света, и он на три ступени выше, чем "лучистая материя". Когда он проникает во что-то или нечто заполняет, он может быть молекулярным, поскольку он принимает соответствующую форму и его атомы заполняют частицы этого чего-то. Материю можно назвать "кристаллизовавшимся эфиром".
 
ОТВЕТ — Это целиком и полностью зависит от того, что подразумевается под данным термином. На своем низшем уровне, где он сливается с Астральным Светом, его можно назвать молекулярным для его собственного плана, но только не для нас. А вот эфир, существование которого предполагает наука, представляет собой самое плотное проявление Акаши, хотя на нашем плане, для нас смертных, это седьмой принцип Астрального Света, и он на три ступени выше, чем "лучистая материя". Когда он проникает во что-то или нечто заполняет, он может быть молекулярным, поскольку он принимает соответствующую форму и его атомы заполняют частицы этого чего-то. Материю можно назвать "кристаллизовавшимся эфиром".
   −
{{Подпись-Протоколы|VII}}
+
{{Подпись-Протоколы|1889.02.21}}
   −
ВОПРОС Какое отношение к Духу и Материи имеет Эфир?
+
Стало быть, Огонь это термин, который заключает в себе '''Всё'''. Огонь есть незримое божество, «Отец», а проявляющийся свет — Бог, «Сын», а также Солнце. Огонь, в оккультном смысле, есть высочайший эфир, а высочайший эфир рождается движением, а движение есть вечная тьма, незримый Огонь. Свет приводит в движение и контролирует всё в природе, от высочайшего изначального эфира, вплоть до мельчайшей молекулы в Пространстве.''' Движение''' ''{{Кратко из БТС|текст=per se}}'' — вечно, и в проявленном Космосе оно есть альфа и омега того, что называется электричеством, гальванизмом, магнетизмом, ощущением — нравственным и физическим, — мыслью и даже жизнью на этом плане. Таким образом, огонь на нашем плане — это просто проявление движения или Жизни.
   −
ОТВЕТ Необходимо различать настоящий Эфир (Aether) и Эфир (Ether). Первый — Божественный, последний — физический и инфернальный. Эфир (Ether) — это низший уровень семеричного деления Акаши-Прадханы, первичной Огненной субстанции. Настоящий Эфир (Aether) — Акаша — это пятый и шестой принципы тела Космоса, соответствующие в человеке Манасу и Буддхи, тогда как Эфир (Ether) — его Космический осадок, смешанный с высшим слоем Астрального Света. Начавшись с пятой Коренной Расы, он получит полное развитие только в начале пятого круга. Настоящий Эфир (Aether) — это Акаша в ее высшем аспекте, а Эфир (Ether) — Акаша в низшем аспекте. В первом он эквивалентен Отцу-Создателю, Зевсу, Отцу-Эфиру, во втором — инфернальному Змею-искусителю, Астральному Свету каббалистов. В последнем случае он представляет собой полностью дифференцированную материю, в первом ­лишь частично дифференцированную. Другими словами. Дух становится объективной материей, а объективная материя вновь становится субъективным духом, когда она перестает поддаваться восприятию нашими метафизическими чувствами. Настоящий Эфир (Aether) также относится к Космосу и нашей маленькой Земле, как Манас к Монаде и телу. Следовательно, низший Эфир (Ether) не имеет ничего общего с Духом, но много общего с субъективной материей и нашей Землей.
+
Розенкрейцеры называли все космические феномены «ожившей геометрией». Каждое полярное действие есть лишь повторение изначальной полярности, говорят философы огня. Ибо движение рождает тепло, а тепло это высочайший эфир в движении. Когда он замедляет своё движение, тогда генерируется холод, ибо «холод есть высочайший эфир в латентном состоянии». Таким образом, основными состояниями природы являются три положительных и три отрицательных состояния, синтезированных первозданным светом. Три отрицательных состояния: (1) Тьма, (2) Холод, (3) Вакуум, или Пустота. Три положительных: (1) Свет (на нашем плане), (2) Тепло, (3) Вся природа. Потому-то Огонь можно назвать единством Вселенной. Чистый космический огонь (без топлива, так сказать) есть Божество в своей универсальности; ибо космический огонь, или тепло, которое он порождает, — это каждый атом материи в проявленной природе. Во Вселенной нет ни единой вещи, ни единой частицы, которая не содержала бы в себе латентный огонь.
   −
{{Подпись-Протоколы|IX}}
+
''В. Тогда Огонь можно рассматривать как первый Элемент?''
   −
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
''О.'' Когда мы говорим, что огонь — первый из Элементов, то он является первым лишь в видимой вселенной — обычный огонь, нам известный. Даже на высочайшем плане нашей вселенной, на плане глобуса A или G, огонь, в некотором отношении, является лишь четвёртым. Ибо оккультисты, розенкрейцеры средних веков и даже средневековые каббалисты утверждали, что для человеческого восприятия и даже для восприятия высочайших «ангелов» вселенское Божество есть Тьма, и из этой Тьмы исходит Логос в следующих своих аспектах: (1) Вес (Хаос, становящийся высочайшим эфиром в своём изначальном состоянии), (2) Свет, (3) Тепло, (4) Огонь.
 +
 
 +
{{Подпись-Протоколы|1889.02.28}}
 +
 
 +
''В. Как эфир соотносится с Духом и Материей?''
 +
 
 +
''О.'' Вам следует различать Эфир (Aether) и эфир (ether), первый является божественным, последний физическим и ''дьявольским''. Эфир (ether) является низшим подразделением семеричной Акаши-Прадханы, первозданной Огненной Субстанции. Эфир (Aether)-Акаша есть пятый и шестой принципы тела Космоса, соответствуя, таким образом, Буддхи-Манасу в человеке, а эфир (ether) есть космический осадок, сливающийся с высочайшим слоем Астрального Света. Начавшись с пятой расой, он будет полностью развит только в начале пятого круга. Эфир (Aether) есть Акаша в её высшем аспекте, а эфир (ether) — в её низшем. С одной стороны, он тождественен Отцу-Творцу, Зевсу, Отцу-Эфиру, с другой — дьявольскому Змию-Искусителю, Астральному Свету каббалистов. В последнем случае он представляет собой полностью дифференцированную материю, в первом же — лишь зачаточную дифференциацию материи. Иными словами, Дух становится объективной материей, а объективная материя вновь становится субъективным Духом, когда ускользает от наших метафизических чувств. Эфир (Aether) также соотносится с Космосом и нашей маленькой Землёй, как Манас с Монадой и телом. Стало быть, эфир (ether) не имеет ничего общего с Духом, но имеет прямое отношение к субъективной материи и нашей Земле.
 +
 
 +
{{Подпись-Протоколы|1889.03.07}}
 +
 
 +
 
 +
{{Сноски}}
    
== См. также ==
 
== См. также ==

Навигация