Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Строка 78: Строка 78:  
|станца=5
 
|станца=5
 
|шлока=21
 
|шлока=21
 +
}}
 +
 +
Божество, как Существо, «обладающее разумом, подобным разуму человека, лишь бесконечно более мощным», имеющее какое-то место ''за пределами'' цикла творения, ''не есть'' Бог. Он не имеет ничего общего с ''идеальным'' представлением о Вечной Вселенной. В лучшем случае, он есть одна из ''подчиненных'' творческих Сил, Совокупность которых называется – Сефироты, Небесный Человек и Адам Кадмон, Второй Логос платоников.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=2
 +
|часть=2
 +
|отдел=8
 
}}
 
}}
   Строка 112: Строка 120:  
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}}
 
{{Подпись-ЕПБ-РИ|2|6}}
   −
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
== Протоколы «Ложи Блаватской» ==
 +
 
 +
Потом есть ещё Сапта-Риши, «Семь Риши», которых экзотерически помещают в созвездие Большой Медведицы. Они также являются планетарными богами.
 +
 
 +
''В. Они выше Брахмы?''
 +
 
 +
''О.'' Зависит от того, в каком аспекте рассматривать Брахму. В эзотерической философии он — синтез семи ''Логосов.'' В экзотерической теологии он — аспект Вишну для вайшнавов, для других же — нечто иное, как в ''Тримурти'', индусской Троице, он — верховный творец, тогда как Вишну — Охранитель, а Шива — Разрушитель. В каббале он, конечно же, Адам Кадмон — «двуполый» человек из первой главы книги «Бытия». Ибо Ману исходят из Брахмы, как Сефироты — из Адама Кадмона, и их также ''семь'' и ''десять'', в зависимости от обстоятельств.
 +
 
 +
{{Подпись-Протоколы|1889.01.31}}
 +
 
 +
 
 +
{{Сноски}}
    
==См. также==
 
==См. также==

Навигация