Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:     
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Введение}}
 
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Введение}}
 +
 +
О том, какого рода христианами они становились, можно судить хотя бы на примере Синезия, неоплатоника. Любому ученому известно, и ни один из них не станет отрицать тот факт, что любимый и самый преданный ученик Гипатии — девы-философа, мученицы и жертвы подлого Кирилла Александрийского — не был даже окрещен, когда египетские епископы впервые предложили ему возглавить епископальную епархию в Птолемаиде. И каждый ученик знает, что, хотя Синезий и окрестился после того, как принял предложенную должность, это крещение было настолько'' поверхностным'', что свое согласие он подписал только после того, как были приняты его условия и гарантированы будущие привилегии. Весьма любопытен основной пункт этого договора. В соответствии с этим условием'' sine qua non'', Синезию дозволялось воздерживаться от проповеди тех (христианских) учений, в которые он — новый епископ — сам не верит! Кроме того, хотя он и был окрещен и рукоположен в сан сначала дьякона, потом священника, а затем и епископа, он так и не развелся со своей женой и не отказался от своей платонической философии: можно добавить, что подобное увлечение едва ли возбранялось в то время всем остальным епископам, а ведь Синезий жил уже в V веке нашей эры.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Истоки обрядности в церкви и масонстве}}
    
[[Категория: Личности]]
 
[[Категория: Личности]]
 
[[Категория: Неоплатонизм]]
 
[[Категория: Неоплатонизм]]
 
[[Категория: Христианство]]
 
[[Категория: Христианство]]

Навигация