Строка 121: |
Строка 121: |
| | [[Image:Krest_v_kruge.png]]-- ''Когда горизонтальный диаметр пересекается вертикальным, он становится крестом мира... это знак зарождения человеческой Жизни... '' | | | [[Image:Krest_v_kruge.png]]-- ''Когда горизонтальный диаметр пересекается вертикальным, он становится крестом мира... это знак зарождения человеческой Жизни... '' |
| | | |
− | ''[Тоже значение имеют Тау и Свастика в круге [[Image:Tau_v_kruge.jpg]][[Image:20px-Krug_so_svastikoi.png]]]...'' | + | ''Тоже значение имеют Тау и Свастика в круге [[Image:Tau_v_kruge.jpg]] [[Image:Krug so svastikoi.png|20px]]...'' |
| | | |
| ''Тау, '''Т '''– до разделения половина'' | | ''Тау, '''Т '''– до разделения половина'' |
Строка 436: |
Строка 436: |
| * ''Не имело своей истории''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.10_шл.39_гл.Панорамный_обзор_ранних_рас Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.10 шл.39 гл.Панорамный обзор ранних рас ]</ref> | | * ''Не имело своей истории''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.10_шл.39_гл.Панорамный_обзор_ранних_рас Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.10 шл.39 гл.Панорамный обзор ранних рас ]</ref> |
| | | |
− | * ''От первой [Расы] эманировала Вторая, называемая «Потом-рожденная» и «Бескостная». Это есть Вторая Коренная раса, одаренная Охранителями [Ракшаса] и Воплотившимися Богами [Асурами и Кумарами] первою примитивною и слабою Искрою [зародышем разума]<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.7_шл.24 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.7 шл.24 ]</ref> | + | * ''От первой [Расы] эманировала Вторая, называемая «Потом-рожденная» и «Бескостная». Это есть Вторая Коренная раса, одаренная Охранителями [Ракшаса] и Воплотившимися Богами [Асурами и Кумарами] первою примитивною и слабою Искрою [зародышем разума]''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.7_шл.24 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.7 шл.24 ]</ref> |
| | | |
− | ''* будучи умственно бездеятельною, рассматривалась, как пребывающая постоянно в своего рода абстрактном созерцании, которое требуется условиями Иогического состояния<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.6_шл.7 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.6 шл.7 ]</ref> | + | * ''будучи умственно бездеятельною, рассматривалась, как пребывающая постоянно в своего рода абстрактном созерцании, которое требуется условиями Иогического состояни''я<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.6_шл.7 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.6 шл.7 ]</ref> |
| | | | | |
| * ''божественный человек обитал в своей животной – хотя внешне человеческой – форме; и что если в нем и был инстинкт, то не было само-сознания, чтоб осветить темноту латентного пятого принципа''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.6_шл.7 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.6 шл.7 ]</ref> | | * ''божественный человек обитал в своей животной – хотя внешне человеческой – форме; и что если в нем и был инстинкт, то не было само-сознания, чтоб осветить темноту латентного пятого принципа''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.6_шл.7 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.6 шл.7 ]</ref> |
Строка 478: |
Строка 478: |
| * ''Эзотерическая Философия отождествляет до-Браманических Асуров, Рудр, Ракшас'ов и всех «Противников» Богов в аллегориях с теми Ego, которые, воплощаясь в еще лишенного разума человека Третьей Расы, сделали его сознательно бессмертным''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.7_шл.24 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.7 шл.24 ]</ref> | | * ''Эзотерическая Философия отождествляет до-Браманических Асуров, Рудр, Ракшас'ов и всех «Противников» Богов в аллегориях с теми Ego, которые, воплощаясь в еще лишенного разума человека Третьей Расы, сделали его сознательно бессмертным''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.7_шл.24 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.7 шл.24 ]</ref> |
| | | |
− | ''Они были Пред-Адамитами и Божественными Расами, которыми теперь начинает интересоваться даже и теология, в глазах которой все они являются «проклятыми расами Каина»''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.7_шл.25 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.7 шл.25 ]</ref> | + | :''Они были Пред-Адамитами и Божественными Расами, которыми теперь начинает интересоваться даже и теология, в глазах которой все они являются «проклятыми расами Каина»''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.7_шл.25 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.7 шл.25 ]</ref> |
| | | |
| * ''У Гесиода Зевс творит свою третью расу людей из ясеня. В «Пополь-Вухе» говорится, что третья раса людей была сотворена из дерева «ците», а женщины сотворены из сущности тростника, который называется «сибак»''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Разоблачённая_Изида_т.1_гл.13 Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.13] </ref> | | * ''У Гесиода Зевс творит свою третью расу людей из ясеня. В «Пополь-Вухе» говорится, что третья раса людей была сотворена из дерева «ците», а женщины сотворены из сущности тростника, который называется «сибак»''<ref>[http://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Разоблачённая_Изида_т.1_гл.13 Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.13] </ref> |