Строка 25: |
Строка 25: |
| |станца=4 | | |станца=4 |
| |шлока=4 | | |шлока=4 |
| + | }} |
| + | |
| + | Мы видим, что каждое'' внешнее'' движение, действие или жест, будь-то волевое или механическое, органическое или умственное, производится и предваряется ''внутренним'' чувством или эмоцией, волею или желанием, мыслью или умом. Так же как никакое внешнее движение или изменение в человеческом внешнем теле, когда оно нормально, не может произойти, если оно не вызвано внутренним импульсом, данным через одну из трех названных функций, так же точно и во внешней или проявленной Вселенной. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=1 |
| + | |часть=1 |
| + | |глава=Итог |
| }} | | }} |
| | | |
Строка 201: |
Строка 209: |
| ОТВЕТ — Это не имеет отношения к данному случаю, который свидетельствует лишь о взаимозаменяемости чувств осязания и зрения. Однако такие ясновидящие не могут рассказать содержания письма, которого они не видели и с которым у них не было контакта. Для этого необходимо упражнять шестое чувство. Но, если в первом случае речь идет об упражнениях чувств на физическом плане, в последнем — об упражнениях чувств на высшем плане. | | ОТВЕТ — Это не имеет отношения к данному случаю, который свидетельствует лишь о взаимозаменяемости чувств осязания и зрения. Однако такие ясновидящие не могут рассказать содержания письма, которого они не видели и с которым у них не было контакта. Для этого необходимо упражнять шестое чувство. Но, если в первом случае речь идет об упражнениях чувств на физическом плане, в последнем — об упражнениях чувств на высшем плане. |
| | | |
− | ВОПРОС — Физиология, вероятно, может подтвердить, что всякое чувство | + | ВОПРОС — Физиология, вероятно, может подтвердить, что всякое чувство может быть сведено к осязанию, которое можно назвать координирующим чувством. Этот вывод сделан в результате проведения эмбриологического исследования, показавшего, что осязание является первым и исходным чувством и что все остальные чувства развились из него. Таким образом, все чувства являются более специализированными, или дифференцированными, формами осязания. |
− | | |
− | может быть сведено к осязанию, которое можно назвать координирующим чувством. Этот вывод сделан в результате проведения эмбриологического исследования, показавшего, что осязание является первым и исходным чувством и что все остальные чувства развились из него. Таким образом, все чувства являются более специализированными, или дифференцированными, формами осязания. | |
| | | |
| ОТВЕТ — Восточная философия этого взгляда не разделяет. В "Ану-Гите" рассказывается о диалоге между Брахманом и его женой о семи чувствах, включая "ум и понимание". "АнуГиту" перевели господин Тримбак Теланг и профессор Макс Мюллер, хотя их перевод не передает точного значения санскритских слов. Индусы утверждают, что первое чувство связано со Звуком. Едва ли это может быть чувством осязания. | | ОТВЕТ — Восточная философия этого взгляда не разделяет. В "Ану-Гите" рассказывается о диалоге между Брахманом и его женой о семи чувствах, включая "ум и понимание". "АнуГиту" перевели господин Тримбак Теланг и профессор Макс Мюллер, хотя их перевод не передает точного значения санскритских слов. Индусы утверждают, что первое чувство связано со Звуком. Едва ли это может быть чувством осязания. |
Строка 229: |
Строка 235: |
| {{Подпись-Протоколы|III}} | | {{Подпись-Протоколы|III}} |
| | | |
− | Оккультизм учит, что физический человек един, но мыслящий человек семеричен: он думает, действует, чувствует и живет на семи различных уровнях бытия, или планах сознания. И для всех этих уровней, или планов, неизменное Эго (а не ложная личность) имеет определенный набор чувств. | + | ==Статьи== |
| + | |
| + | Теперь вспомним, что наши чувства двойственны и действуют в соответствии с тем уровнем сознания, на котором проявляет энергию мыслящее существо. Физический сон дает величайшие возможности для его деятельности на различных планах; в то же время он необходим для того, чтобы органы чувств могли восстановить силы |
| + | |
| + | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} |
| + | |
| + | Оккультизм учит, что физический человек — один, но мыслящий человек — семеричен, он думает, действует, чувствует и живет в семи различных состояниях бытия или на семи уровнях сознания, и что для всех этих состояний и уровней постоянное Эго (а не ложная личность) имеет свой особый набор органов чувств. |
| + | |
| | | |
− | ВОПРОС — Можно ли охарактеризовать эти разные чувства?
| + | '''В.''' ''Можно ли различить эти органы чувств?'' |
| | | |
− | ОТВЕТ — Это могут только Адепты или хорошо подготовленные Чела, которым хорошо известны эти разные уровни сознания. Такие науки, как биология, физиология и даже психология (школ Модслея, Бейна и Герберта Спенсера), этот вопрос не затрагивают. Наука соотносит проявления воли, ощущений, интеллекта и инстинкта с нервными центрами, главнейший из которых — наш мозг. Она будет говорить об особом проводнике или субстанции, как, например, сосудистая система или фиброзные ткани, и будет объяснять их взаимоотношения друг с другом, подразделяя ганглионарные центры на моторные, сенсорные и симпатические, но она никогда не вымолвит ни одного слова о таинственной силе самого интеллекта, или ума, и его функциях.
| + | '''О.''' Только если Вы являетесь Адептом или хорошо подготовленным чела, прекрасно знакомым с подобными состояниями. Науки, такие, как биология, физиология и даже психология (школ Модели, Бэна, Герберта Спенсера), не касаются этого предмета. Наука говорит нам о феноменах воли, ощущения, интеллекта и инстинкта и утверждает, что все они проявляются при помощи нервных центров, важнейший из которых — наш мозг. Она может рассказать об особых факторах или веществах, при помощи которых происходят эти явления, таких, как сосудистые и фиброзные ткани, и объяснить их связь друг с другом, разделяя ганглионарные центры на моторные, сенсорные и симпатические, но наука никогда не обмолвится ни единым словом о таинственном органе самого интеллекта или о разуме и его функциях. |
| | | |
− | {{Подпись-Протоколы|Приложение I}} | + | {{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}{{Подпись-Протоколы|Приложение I}} |
| | | |
| ==Статьи== | | ==Статьи== |