Строка 1: |
Строка 1: |
− | '''СУТРАТМАН''' (Санскр.) Букв., "нить духа"; бессмертное Эго, [[Индивидуальность]], которая воплощается в людях жизнь за жизнью, и на которую, подобно бусам, нанизаны его бесчисленные Личности. Всемирный жизне-поддерживающий воздух, Самашти пран; всемирная энергия. | + | {{raw:t-ru-pool:Заголовок|Сутратма, Сутратман, Нить-душа}} |
| + | |
| + | '''СУТРАТМАН''' (Санскр.) Букв., "нить духа"; бессмертное [[Эго]], [[Индивидуальность]], которая воплощается в людях жизнь за жизнью, и на которую, подобно бусам, нанизаны его бесчисленные [[Личность|Личности]]. Всемирный жизне-поддерживающий воздух, Самашти пран; всемирная энергия. |
| | | |
| {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} |
| | | |
− | <center>'''СТАНЦА VII. – ''Продолжение.'''''</center>
| + | '''Манас сутратма''' (санскр.) Два слова, означающие «разум» (манас) и «нить-душу» (сутратму). Как уже говорилось, это синоним нашего Я, или того, что перевоплощается. Это технический термин ведантической философии. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}} |
| + | |
| + | '''Нить-душа'''. То же, что и '''сутратма''' |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}} |
| + | |
| + | «Странник» есть наименование, данное нашей [[Монада|Монаде]] (Двое в одном) на протяжении ее цикла воплощений. Она есть единственный вечный Принцип в нас, неделимая часть всего целого – Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце цикла. Когда говорится, что она исходит от Единого Духа, то приходится употреблять это неуклюжее и неточное выражение из за недостатка надлежащих слов в английском языке. Ведантисты называют ее Сутратма (Душа-Нить), но их объяснение слегка отличается от объяснений оккультистов. Но объяснение этой разницы предоставляется самим ведантистам. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Пролог}} |
| + | |
| + | '''СТАНЦА VII. – ''Продолжение.''''' |
| | | |
− | 2. ЕДИНЫЙ ЛУЧ РАЗМНОЖАЕТ МАЛЫЕ ЛУЧИ. ЖИЗНЬ ПРЕДШЕСТВУЕТ ФОРМЕ И ЖИЗНЬ ПЕРЕЖИВАЕТ ПОСЛЕДНИЙ АТОМ<ref name="ftn347"><sup>Формы, Стхула Шарира, Внешнее тело.</sup></ref>. ЧЕРЕЗ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ЛУЧИ, ЛУЧ-ЖИЗНИ, ЕДИНЫЙ, ПОДОБНО НИТИ В ОЖЕРЕЛЬЕ<ref name="ftn348"><sup>Жемчужины.</sup></ref>. | + | :'''2.''' ЕДИНЫЙ ЛУЧ РАЗМНОЖАЕТ МАЛЫЕ ЛУЧИ. ЖИЗНЬ ПРЕДШЕСТВУЕТ ФОРМЕ И ЖИЗНЬ ПЕРЕЖИВАЕТ ПОСЛЕДНИЙ АТОМ<ref>Формы, Стхула Шарира, Внешнее тело.</ref>. ЧЕРЕЗ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ЛУЧИ, ЛУЧ-ЖИЗНИ, ЕДИНЫЙ, ПОДОБНО НИТИ В ОЖЕРЕЛЬЕ<ref>Жемчужины.</ref>. |
| | | |
| Этот Стих выражает чисто Ведантическое понятие, уже объясненное в другом месте, о Нити-Жизни, Сутратме, проходящей через последовательные рождения. | | Этот Стих выражает чисто Ведантическое понятие, уже объясненное в другом месте, о Нити-Жизни, Сутратме, проходящей через последовательные рождения. |
Строка 23: |
Строка 37: |
| }} | | }} |
| | | |
− | ---- | + | Человеческое ''Ego'' не есть ни Атман, ни Буддхи, но Высший Манас: плод разума и расцвет разумного самосознательного Эготизма – в высшем духовном смысле. Древние труды упоминают его, как Карана Шарира на плане Сутратма, что есть «златая нить», на которой подобно бусам нанизаны различные Личности этого Высшего ''Ego''. |
− | <references/> | + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=2 |
| + | |станца=3 |
| + | |шлока=13 |
| + | }} |
| + | |
| + | Падение явилось ''результатом знания человека,'' ибо «его глаза открылись». Действительно, ему была преподана Мудрость и Скрытое Знание «Падшим Ангелом», ибо последний с этого дня стал его Манасом, Умом и Само-осознанием. В каждом из нас эта золотая нить, непрекращающейся Жизни – периодически разбивающейся на циклы пассивности и деятельности сознательного существования на Земле и сверхсознательного в Девачане,– ''существует'' от начала нашего появления на этой Земле. Это есть Сутратма, блистающая нить бессмертной, ''безличной'' Монады, на которую нанизываются наши земные «жизни» или же преходящие ''Ego,'' на подобие множества бус, – по прекрасному выражению в философии Веданты. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=2 |
| + | |часть=2 |
| + | |отдел=5 |
| + | }} |
| + | |
| + | Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность Буддхи и Манаса, и становится носителем этих духовных принципов, ''которые не объективны,'' и затем, при полном сиянии Атмы на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть Сутратма, серебряная «нить», которая «воплощается» с начала Манвантары до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно ''следует'' через паломничество жизни.<ref>См. «Lucifer», январь, 1889, «Диалог о Тайнах Посмертной Жизни».</ref> Это также тот материал, из которого Адепт формирует свои Астральные Тела от Авгоэйда и Майави Рупы книзу. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=3 |
| + | |отдел=Некоторые статьи |
| + | |глава=Статья I |
| + | }} |
| + | |
| + | В индусских священных книгах сказано, что то, что проходит периодические воплощения — это ''сутратма'', что буквально означает "нить души". Это синоним перевоплощающегося Я (манаса в соединении с буддхи), впитывающего манасические воспоминания манаса обо всех наших прошлых жизнях. Она названа так, потому что последовательность всех жизней человека подобна жемчужинам, нанизанным на одну нить. В одной из Упанишад эти повторяющиеся рождения уподобляются земной жизни, проходящей поочередно между сном и бдением. |
| + | |
| + | {{Пропущено}} |
| + | |
| + | Без предварительного внутреннего сознания и веры в бессмертие души ей не сделаться буддхи-тайджаси, она останется манасом; а для одного манаса бессмертия быть не может. Дабы жить жизнью сознательной в загробном мире, следует сперва уверовать в тот мир в земной жизни. На этих двух афоризмах тайной науки построена вся наша философия о посмертном сознании, как и о бессмертии души. Сутратма получает всегда по своим заслугам. По разрушении тела для неё начинается либо период полного бдения, либо сон хаотический, либо непробудный сон без грёз и сновидений, неотличимый от уничтожения, что и является тремя видами сна. |
| + | |
| + | {{Пропущено}} |
| + | |
| + | Ваше настоящее "Я" не есть, как вам самим должно быть известно, сидящее предо мной ваше тело, ни даже ваша манас-сутратма, а сутратма-буддхи. |
| + | |
| + | {{Пропущено}} |
| + | |
| + | Без сомнения. Духовное Я человека движется в вечности, как маятник, между часами жизни и смерти. Но если эти часы, периоды жизни земной и жизни загробной, ограничены в своем продолжении, и даже само число таких этапов в вечности, между сном и бдением, иллюзией и реальностью, имеет своё начало, как и свой конец, то сам ''духовный'' странник вечен. Поэтому и часы его загробной жизни, когда, разоблачённый, он стоит лицом к лицу с истиной, а не с миражами его преходящих земных существований, во время периода его скитальчества, который у нас зовется "циклом рождений", составляют в наших воззрениях ''единственную действительность''. Такие перерывы, невзирая на их конечность, не только не мешают сутратме, постоянно совершенствуясь, следовать всё время неуклонно, хотя постепенно и медленно, по пути к её последней трансформации, когда она, достигнув цели, становится божественным существом; они не только содействуют достижению этой цели, но без таких конечных перерывов нашему божественному Я никогда и не достигнуть её. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-КТ|IX}} |
| + | |
| + | Наш бессмертный принцип перевоплощения вместе с манасическими воспоминаниями о предыдущих жизнях, называется Сутратма, что буквально означает Нить-Душу, поскольку длинные серии человеческих жизней, нанизанных на одну и ту же нить, подобны жемчужинам. Манас должен стать тайджаси, излучающим, прежде чем он сможет "повиснуть" на Сутратме, как жемчужина на своей нити, и обрести полное и абсолютное восприятие самого себя в Вечности. Как говорилось выше, слишком близкая связь человеческой души с земным разумом приводит к полной утрате этого излучения. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-Статья|Диалог о тайнах посмертного существования}} |
| + | |
| + | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} |
| | | |
− | [[Категория:Строение человека]] | + | [[Категория: Строение человека]] |